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许夫人身世及其历史功绩


来源:潮州日报
  许夫人是南宋末年抗元的民族英雄,她的光辉事迹在泉漳潮一带广为传颂,尤其在我们潮州各地,几百年来从志书、诗歌、戏剧、小说到民间口碑,更是广泛地传颂着。但是,在传颂里面,对许夫人的身世,她是哪个地方的人,则出现了许多不准确的说法,甚至以讹传讹,莫衷一是。如《广东大埔志·卷三十》记载:“许夫人者,潮州畲妇也。吾埔妇女,相传受帝封,世代为孺人,得加银笄,盖由夫人之故。”这里把许夫人称为潮州畲妇。潮剧《辞郎洲》把许夫人扮为畲族首领,台白中说:“畲族首领许大娘,自聚义兵抗元,固守饶平。”剧里说的许大娘就是指许夫人,但把她说为“畲族首领”。著名爱国诗人丘逢甲,于清光绪二十五年(1899)到饶平时,写了两首赞扬许夫人的诗,其中一首题《百丈埔》,赞叹“百丈埔前战血红。”称赞许夫人“男儿千古逊英雄。”高度评价了许夫人。遗憾的是,在该诗的注中写道:“百丈埔为张丞相世杰夫人许氏大战元兵殉节处。”锗把许夫人说成张世杰的夫人许氏。在潮属各地民间流传的,屡见把许夫人说成是凤凰山石古坪人,是凤凰山畲民义军首领。有的小说则把许夫人描述为凤凰山畲官的夫人。直至最近一些报端文章,还称许夫人为“畲族巾帼英雄”,或说许夫人是潮州凤凰山人。如此等等。其实,查阅一些有关史籍和志书,许夫人不是畲妇,亦不是石古坪畲官的夫人,更不是张世杰的夫人。必须弄清她的身世,还其历史的本来面貌。
   首先,应弄清许夫人的身世。许夫人的家乡原籍是福建莆阳,她姓陈,乳名碧娘,父亲是陈文龙。《宋史·陈文龙传》载:陈文龙“能文章,负气节。初名子龙,咸淳五年廷对第一,度宗易其名文龙。”“累迁文龙至参知政事。”后来陈文龙对右丞相陈宜中的所做所为不顺眼,上疏乞归养。“益王(赵)称制于福州,复以文龙参知政事。”后又被命为兴化军知军。当元军压境时,死守孤城,宁死不屈,因寡不敌众,陈文龙和母亲陈老夫人被掳至元营,陈文龙在解往临安途中绝食而死;其母被拘禁在福州尼姑庵中生病拒绝服药,也饱经折磨而死。陈碧娘的丈夫姓许名汉青,福建晋江东石人,是唐德宗壬午科进士擢迁兵部尚书郎许稷的裔孙,中进士后授为文信郎。陈碧娘为什么被称为许夫人呢?据《南诏许氏家谱》称:因为许汉青这一族,自许稷以下,到北宋、南宋历代先祖和叔伯,直至许汉青这一代,“有十科十中进士”。宋代官制规定,凡在朝执政官员的妻子都封‘夫人',因之,许汉青“家中的大小命妇,人皆尊称为‘夫人'。”他的妻子陈碧娘,远近内外的人都称她为许夫人,而不知道她的名字。
   许夫人为什么会走上抗元的道路?同时又成为畲族义军的首领?这除了她的民族气节外,当然与她的父亲陈文龙及她的祖母为元军所害有关,也同她的丈夫许汉青为叛宋降元的蒲寿庚所杀有密切的关系。当许夫人得知父亲和祖母的噩耗时,她悲痛万分,誓报不共戴天之仇,与丈夫许汉青一起组织族兵抗元。据《泉郡许氏族谱探疑》所载:“汉青公与夫人陈氏碧娘(莆田状元陈文龙之女,文武双全),组织许氏族兵屯于安海可慕迎接幼主,并派要员保幼主经许西坑、下厝许、清透摇船埔至十一都南岳庙。”又据《南诏许氏家谱》载:“南宋幼主赵与赵被元兵追至泉州,时窃据泉城的原南宋福建尚书右丞蒲寿庚却已降元,他闭城不纳。”赵和赵分路逃亡。“赵逃至晋江下辇,由从泉城逃出来的南宋宗子和子臣护驾至可慕村驻跸。许汉青夫妇闻讯,亦集结族兵和其他义兵赶来勤王,与追赶的元兵在社坛(后世称此地为‘射弹')死战七昼夜,力保赵退至许西坑与下厝村的交界处,还三渡晋江到搭头南岳找张世杰,但由于错过时间,张世杰已保端宗先走南安。”那时,蒲寿庚率兵进剿可慕村,许汉青当机立断派人护卫赵向西逃走,他“自己和夫人负责殿后,组织族亲和其他义兵于可慕村与蒲寿庚决战,双方经过激战多时,后许汉青殉难,族人也遭杀戮。”
   可慕村惨案后,许夫人面对父亲、祖母及丈夫等遇害,国仇家恨,激起她抗元到底的决心。她不为蒲寿庚的淫威所吓倒,擦干眼泪,重整旗鼓,以东石一带的汉、畲人民为基本力量,再多处招募义兵。《南诏许氏家谱》称:“许夫人通过畲族人民的血缘关系,四出派员到漳浦、龙溪、云霄、诏安以至汀州、赣南一带联络。”并亲自会晤畲家峒酋长蓝太君,商定联合抗元,终于建立了从闽西到漳南计二十四峒的义军据点。《世祖本纪》称,许夫人领导的畲汉义军“势力遍及漳、汀、潮一带,号十万众,连营数百里。”
   张世杰拥幼主在广东惠州稍事安顿后,取水路回师,于景炎二年(1277)六月乙巳“将淮军讨蒲寿庚于泉州。”《南诏许氏家谱》称:“许夫人与其陈家族侄陈大举(一名陈吊眼)亦率所部往会,在围攻泉城的九十天中儿经反复,有失败,亦有转机,但城终不能破。至元将唆都率精兵二千多名援蒲,致义军腹背受敌,才放弃攻城。”
   张世杰从泉州撤退后,“乃解兵还帝所泊之浅湾。”许夫人则撤至南诏,招兵买马练兵,然后继续进兵勤王。《南诏许氏家谱》称,“许夫人亦率义军前去会合勤王,中间又曾在百丈埔与元军大战一仗,大大挫灭了元军威风,使幼主在崖山立下足来。”据清光绪续修的《饶平县志》载:许夫人“统步兵于沿海扈驾,会陈吊眼之师出自黄冈,与元兵战于百丈埔阵亡,土人义而祀之。”百丈埔在今饶平县钱东镇外浮山,有许娘娘庙。
   由于许汉青和许夫人英勇抗元,泉、漳一带许族也惨遭元军杀戮,血迹斑斑。据《南诏许氏家谱》载:许夫人和陈吊眼兵败后,“元兵实行剿乡灭族策略,不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑,迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元,亦惨遭清剿杀戮,几于灭族,仅剩龀孑遗孤耐京公一人,伏匿于白井埔,时值广东文万户见而奇之携往羊城。及长,识度非人所及,文万户乃妻以女,授以业,并告知其家世。”后来,许耐京潜回南诏,光复旧业,繁衍子孙,为南诏许氏一世祖。
   许夫人英勇抗元的光辉事迹可歌可泣,光昭日月。她转战至潮州,在潮州这片热土上,抛头颅,洒热血,在强敌面前,英勇战斗,坚贞不屈,壮烈牺牲,百丈埔的许娘娘庙与福建东石许夫人宫遥遥相对,潮州人民永远怀念她。对她的身世和经历给予正本清源,还其历史的本来面貌,相信对于后人进一步研究许夫人,弘扬她的爱国精神、民族气节,弘扬中华民族的传统美德,将有积极的意义。
  


更新时间:2006-4-21 18:47:42

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