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檳城許氏宗祠



自先世天正公之派下乾德公,傳下三房,長夏臣、次許烈、三許猷入閩,後而分居漳、泉、潮、汕。子孫昌熾,派下大宗祠私家廟各處林立,獨而海外未建宗祠,宗人愧憾焉。
馬來西亞檳城許氏族親,自十九世紀以來,由唐山徙旅謀生經商,聚居該地逐年日眾,先賢有鑑於敦親睦族,居僑族親需常聚首,聯繫宗誼,乃倡議興建許氏宗祠【高陽堂】,以便祭祀先靈,無奈堂址難求,迨於清宣宗道光廿九年己酉( 公元一八四九年 ),在諸宗親支持下累存公款基金肆仟元,至光緒廿七年辛丑( 公元一九○一年 )有先賢心欽籌獻三仟元,續後九三位宗親,將福利金捐獻,達累存總數存款有兩仟肆佰捌拾捌元。及至民國四年乙卯( 公元一九一五年 ),先賢如磋、如琢、文造、榮鶴等,諸公四位策劃興建宗祠,宗親踴躍捐獻,前後數載,共籌獲三萬三仟餘元,連同積存之數,乃在檳城車水路購地鳩工,興建檳城許氏宗祠「高陽堂」,族人公議該九十三名贊助人,許其另石鑴名,以為表揚功勛。亦可對前賢而無愧焉。惟是要務尚多,即如創辨學校、周恤孤寡,輔導宗親就業創業等,力有未逮,尚望族親極力贊助為是。
檳城許氏宗祠﹁高陽堂﹂之創立,係建立在來自不同地綠與與各宗各派領導層之基礎上,他們在當時的馬、泰兩地,對華人人的社會公益貢獻,樹立不少良好統美德,與對許氏宗祠的創建,居功至偉。
檳城許氏宗祠「高陽堂」,竣工於民國十年歲次辛酉( 公元一九二一年 )農曆十一月廿七日,並舉行檳城許氏宗祠落成典禮,是時旅僑諸位宗親,共聚一堂,參加慶祝奠安大典,場面熱鬧非凡,從此以後,每年舉辦春秋兩次祭典,祀祭先祖誕辰紀念,春祭定於夏曆正月十八日,秋祭日,時間在中午定於十一月廿三十二時,舉行謁祖祭祀儀式,祭飲福酒,晚間舉畢共進午餐,暢行聯歡晚會,藉以敦睦宗誼。並籌備宗親子女教育獎學基金。頒發學業成績優良之宗親子女。
甚矣!世系之不容不考也。許本堯臣,四岳之後,周武王封其裔孫於許,厥後子孫以國為氏,顓項初國於高陽,故號高陽氏,顓頊氏之孫黎,為火正而曰祝融。
祝融後陸終子:曰昆吾、曰惠連。昆吾子於蘇,因以為氏。惠連之裔,至後魏,定連氏改姓連。然則不獨許姓稱高陽,即蘇連亦可稱高陽也,此蘇許連三姓同宗之確據也。是為序。
檳城許氏宗祠高陽堂,楣額「許氏宗祠」四字,傳係清嘉慶年間,嘉應州進士宋湘( 號芷灣 )用雞毛所揮書,筆力雄渾蒼勁,獨創一格。譽冠全馬。按此寶墨,係先賢武安氏,由宏安之宗祠額匾之複製挈來,或謂源出於福建龍溪大宗祠,確否待考。
檳城許氏宗祠大門楹聯
宗祠大門楣聯:【許氏宗祠 】
廳柱聯:岱宗溯本源想當年,毓秀挺生理學名賢皆一脈
閩粵同支派欣此日,子孫繼承南天中土各千秋
宗祠左側有石碑刻上之碑文:「本祠堂左平壁外水溝及水溝兩岸皆本堂界內之地」。


更新时间:2006-4-23 14:01:38

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