許季上居士(西元1891~1953年)_中华许氏
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許季上居士(西元1891~1953年)



許季上居士,名許丹,字季上,以字行,浙江省錢塘縣(今杭州市)人,清光緒十七年(一八九一年)出生。許氏為錢塘名門世家,季上自幼聰慧過人,過目成誦,八歲時就讀完了儒家十三經,在家族中有神童之譽。十四歲時父親去世,其母典鬻以資他攻讀。後來考入上海復旦公學修習哲學,以第一屆第一名畢業於復旦公學,時年方十九歲。辛亥革命之後,江謙(易園)奉命籌辦南京高等師範學校,聘季上為為南京高等師範學校教師。未久應召至北京政府教育部任職,與魯迅先生同事,交往甚密。魯迅於民國三年(一九一四年)出資刻印《百喻經》,實由許季上促成其事。

後來,季上曾在北京大學兼課:講授印度哲學。其後梁漱溟著《印度哲學》一書,即以季上在北大授課時的講義為藍本(見該書梁氏自序)。季上早年曾從佛教耆宿楊仁山先生學佛,其後又依天台宗諦閑法師為弟子。民國六年(一九一七年),因病辭去北大兼課,病癒後即專志攻研佛學。由於季上通曉英、德、法、日等國語文,兼習梵文,民國九年(一九二○年),曾被政府選派,代表中國佛教界到印度出席世界佛教會議。季上借此機緣,參觀了印度的佛教聖蹟,並考察了印度佛教的歷史與現狀,從而豐富了佛學研究的內容。

北方實業界名人周學熙,在其辭去北京政府公職後,來天津致力興辦工業,延攬一些知識界人士協助工作。民國十年(一九二一年),周氏長子周志輔,介紹季上到天津啟新水泥公司任職,未久又調至開灤礦務局任英文秘書。從此以後,除在抗日戰爭期間,因礦務局被日本軍方強制接管,季上曾稱病避居北京數年外,他直至一九五三年,三十年間都是在天津工作和生活。

季上居士與當代佛教界名流徐文蔚(字蔚如),同出楊仁山門下,徐蔚如原亦在北京政府財政部任職,於民國九年(一九二○年)應周氏之聘來天津任啟新水泥公司總秘書,業餘致力弘揚佛教。許居士之博學深識,素為徐氏所重,引為同志。徐氏先後創設佛經流通處、天津刻經處,並與翟弗青、張伯麟、盛南臺、施少甫等共同創設天津佛教功德林及蓮社,季上皆參與贊襄其事。在徐蔚如的支援協助下,曾從日本請來彼國編集出版的《續藏經》一部,委託上海涵芬樓(這是上海商務印書館翻印古籍的專用名稱)影印流通。其中收集有我國已失傳的佛教典籍,也有經楊仁山提供的日本所缺的典籍。季上為影印本撰寫了序言,歷述日本《續藏經》編集及影印流通緣起,這是繼楊仁山與南條文雄之後,中日佛教文化交流方面的一件有歷史意義的事。

在天津佛教功德林創辦初期,曾設有佛學講座,除由徐蔚如與許季上輪流主講外,並請周叔迦先生每周日由京專程來津講授。惜在日寇侵華後,形勢多變,除仍維持蓮社課誦外,講座無形停止。季上本其宏願,除從事上述弘化工作外,並曾以修學餘暇,將佛教重要典籍《大乘起信論》譯成英文,出版流通,為西方學者提供方便。許季上居士不僅於佛學造謂甚深,且對禪、淨、密乘等各宗的行持方法,亦皆悉心體究,躬親實踐。除向海內高僧碩德虛懷請益外,為深入學習東密,還曾東渡日本,從高野山金剛寺的金山穆昭長老學法,歷時數月,得其奧蘊。許居士為人沈默寡言笑,恂恂長者,所作文章典雅樸茂,風格直追兩漢。生前與當代名流學者討論學術,如董必武、于右任、錢玄同、周叔迦、趙樸初諸公,皆數有書函往還,積存文稿書札甚多,歿後由其家屬珍藏,惜經十年動亂,已蕩然無存。

一九四九年後,天津開灤礦務局職工,成立工會,許季上居士首表支援,而為某管理者所忌,在他病假期中,誣言其曠職而予以解聘。許居士知其所以,不復自辯,亦不許家屬代為交涉。不久,天津設立文史館,許居士經周叔迦副市長的推薦,受聘為文史館館員,這時他已患有糖尿病,但仍刻苦修學,日夕勿懈。到一九五三年春,這位純樸正直的佛教學者,就與世長辭了,終年六十二歲。
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更新时间:2006-4-23 20:15:01

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