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西晉名人



許穆公:【西晉】許穆公,許邁之子。入華陽洞而得道。
遇王母女,雲林夫人降教之,得為左卿仙侯。

許遜公:【西晉】字敬之,西晉時汝南人,徙居豫章南昌,其祖父許炎,戎殺放生,勸人積善,父許儀,常散錢榖,以濟飢貧。魏( 三國 )吳黃龍帝景初二年戊午( 公元二三八年 )春,其母荀氏,夢見金鳳啣珠墮掌上,翫而吞之,因是有娠,懷孕十八個月不產,父憂疑求鬼卜先生占之,兆曰:「非王非霸殆神仙也」。景初未三年歲次己未年( 公元二三九年 )仲秋,朔而生敬之公,面方口闊目朗聲洪。其父母中年得子,愛如珍寶,任其所欲,少疏通與物無忤。性好遊畋,嘗射一麑鹿,其麑母惶顧為其舐創,良久見子斃,亦躑躅而死。公持歸,剖腹視之,寸斷,因感悟深悔,折棄弓矢,決意為學,博通經史,尤嘗神仙,弱冠便欲入山修道,為父母在堂,不便遠遊。聞艾人大洞君,吳猛得新安丁義神方,乃往師之。吳猛授其秘三清法。公辭歸,日以修練為事,作丹奉餌父母,駐顏不老。其父母欲傳後代,而娶王氏,五年生子三:曰嚴、曰莊、曰重。生女一女。許配黃仁寬。公四旬猶未上達,常自嘆泣,謂不能光顯雙親也。晉武帝太康二年辛丑( 公元二八一年 )要鄉舉孝廉,拜蜀旌陽令,大施濟利,尋與晉室焚亂,棄官東歸,遇諶母傳以道術,後在豫章適遇一年少,容儀脩整,自稱慎郎,乃是蚊蜃之精,知非人類,真人念豫章累為洪水所害,若不翦戳,恐至逃遁,蜃精知真人識之,潛於龍沙洲北,蜃精見真人追至,復奔走歸潭洲,卻化為美少年,聰明爽雋而又富,於寶化知潭洲刺史賈玉,有女端麗,欲求貴婿以匹之。蜃精乃廣用財寶賂遺賈公親近,遂護為伉儷,焉自後與妻於衛署後院而居,每至春夏之間,常求旅遊江湖,歸則珍寶財貨類以萬計,賈之使君之親姻僮僕莫不賴之,而成富豪。至是,蜃精今之一身空歸,偽稱且云:被盜所傷,舉家歎惋之際,典客者報云:有道流姓許字敬之,求見,使君賈公乃遽見之,真人謂賈公曰:聞君有貴婿,略見之,賈請公乃命慎郎出與道流相見,然慎郎自知無法遁逃,佈畏託疾潛藏不見,真人勵聲而言曰:此乃是江湖害物蚊蜃老魅,焉敢遁形,於是蚊蜃覆變本形,宛轉堂下,尋為吏兵所殺,真人又令:將二子出以水噀之,即變為小蜃,妻賈氏幾欲變身,父母懇求真人遂與神符救療,仍令穿其宅下丈餘,已旁且無際矣,真人謂賈玉曰:汝家骨肉幾變為魚鄨也。粯今須速移,不得暫停,隨即賈玉愴惶徙居,俄頃之間,官舍崩沒,白浪騰涌,遂斬蛇誅蛟悉除民害,真人慮豫章為淤州蛟螭所穴,乃于牙城南井鑄鐵為柱,下施八索,鎮鎖地脈,自是水妖屏跡,城邑無慮,即今舊跡宛然在焉。後週遊江湖諸郡,郡民患疫,十死八九,真人與神方極濟,符咒所及皆立時癒,聞於他群有疾者,絡繹求療,日以千計,於是真人之標竹於群外十里之江,置符於中,令飲皆癒,老稚嬴憊之,不能至者汲水歸以飲之,殄滅毒害,無不癒痊,乃歸舊隱精修。真人於晉廢帝寧康二年甲戍(公元三七四年)八月望日午時於洪洲西山,天樂遙聞,祥雲旋繞,從官兵衛,玉女仙童,旌旄節幢,前後導從,眾揖真君昇羽蓋龍車,臨行垂讖曰:「上昇後,五陵之內,當有八百人得仙,豫章江中生大洲,橫過江口,此時也,」遂合親族侍從,旴烈與大部仙眷四十二口,女闃同公姑仁覽三十二口,同時白日拔它昇天,雞犬亦隨。百里內外,異香芬馥,甘露諶如。群鼠亦隨之上,真君恐傷天物,悉令蹴下,腸出而不死。唯有石亟石臼各一所,車殼一具與真人所御錦帳,後自白雲中墜於故宅,鄉人因其地置游惟觀焉。
  按:宋徵宗面生惡瘡,諸藥不能愈,真君顯靈為之醫治,徵宗乃下詔將洪州西山許旌陽遺跡,改修為玉隆宮,仍添「萬壽」二字,並封為神功妙濟真君,世稱為許真君,或許旌陽是也。宋征宗面生惡瘡,諸藥不能愈,真君顯靈爲之醫治,征宗乃下詔將洪州西山許旌陽遺迹,世稱爲許真人。
  許真人:名遜,字敬之,汝南人.祖炎,父肅世.慕道,至東晉尚書郎邁散騎常侍護軍長史穆皆真人之弱冠.師大洞君吳猛,傳三清法,要鄉舉孝廉,拜蜀旌陽令.尋與晉室棼亂,棄官東歸.因與吳君同遊江亂,二翌乃假為符求謁於敦.蕾將欲止敦之暴,以存晉室也。一目二君與郭璞同候於敦,夕蓄怒以見之謂一得一夢.語請先生圓之可乎?真人曰:謂大將軍具術,敦曰:弧夢將一木上破其天,弧裡帝位果十全乎?許固非得吉,敦曰:請問其說,吳君曰:木上破天是未字也,明公未可妄動,晉祚尚未衰耳,王敦怒,因飭令郭成單純曰:無成又問其壽,璞曰:明公苦起事,禍將不久.若往武昌壽不可側,敦大怒又問曰:卿壽幾何?盡今目,怒命武士執璞出將赴刑焉,是時二真人與敦飲酒,許君擲杯樑上飛遶樑間,敦等舉目看盃,許君坐是南出晉關,抵廬江口,因召艦師載往鍾陵,是時.船師曰:我雖有此船,旦無人力乘駕,無由載君,二君船載我,我常自與行船,仍謂船師曰:汝宜入船閉門深隱.若聞船行疾遠不得輒有潛窺,於是,騰舟離水,一-君談論端坐,頃刻之間已抵廬山金闕洞之西北紫宵峰頂,二君意欲暫過洞,中龍既行抵其船拽(音拮音誓)剌.轡駭其艘異常,船師不免偷目傭窺,二龍知人見之,峰頂委舟而去,二君請舟師曰:汝違吾教,委棄此船萬仞峰頂。盂綠貪與眾真除蕩妖害,暫須離此.游游江湖.汝既失船從返人世,汝可隱此,紫宵峰示之.以服餌靈草之門指之以遁跡地仙之術,由是舟師之船底遺跡尚存,後與豫章遇.少年.容儀脩整,自君與之談話.知非人類,指顧之間.少年告去.真人謂門人曰:適來年少乃是蚊蜃之精,吾念江西患為洪水剪戳.恐致逃遁,蜃精知真人識之,潛於龍沙洲北.化為黃牛,真人以道眼遙觀,謂弟子施大王曰:彼此精怪而我今化其身為黑牛,仍似手巾掛膊,將以認之,汝見牛牪鬥當以劍蛓,隨後,真人乃化身而去,俄頃,果︵盡)黃牛而來,王以劍揮牛.中其左股因而投入城西井中,許君所化黑牛趁(音盡)後亦入井內,蜃精此廿奔走,經歸潭洲卻化為人|美少年,聰明爽雋,而又富於寶化知潭洲刺史賈玉有女端麗,欲求貴婿以匹廣用財寶賂遺賈公親近.遂護為伉儷,焉目後與妻於衙署後院而居,每至賽夏之間.常來旅游江湖.歸則珍萬計,賈便君之親姻僮僕莫小賴之,而成富豪。至是,蜃精一身空歸,且云:被盜所傷,舉家歎惋之際.典有道流姓許,字敬之,求見.使君賈公乃遽見之.真人謂賈公曰:聞君有貴婿,略請見之.賈公乃命慎郎出與然悄郎自知。佈畏託疾溍藏不見,真人勵聲而言曰:此是江湖害物蚊蜃老魅,焉敢遁形,於是,複變本形,尋為吏兵所殺.真人又令二子出以水噀之,即為小蜃,妻賈氏幾欲變身.父母懇求真人遂與神符救療宅下丈餘,已旁且無際矣!真人謂賈玉曰:汝家骨肉幾為魚韆也.今須速移,不得暫停,隨即賈玉傖惶徙居,官舍崩歿,白浪騰涌,即今舊跡宛然在焉,真人於東晉孝武帝太康二年八月一日於洪洲西山與家四仁二口拔宅唯有石亟石臼各一所車殼一具與真人所御錦帳,後自雲中墜於故宅,鄉人因其地置游惟觀焉。︵歷代神仙傳錄)。
許遜公,字敬之,晉時人,曾任旌陽縣令時,郡鹿患疫,十死八九,敬之公與神方極濟,符咒所及皆立時群有疾舌.絡繹求療.日以千計,於是敬之標竹於群外十里之江,置符於中.令飲皆癒.老椎嬴憊之。不能以飲之,無不癒痊,積功成道.白日昇天。(中國醫學大辭典︶

許孜公:【西晉】許孜公,字季義,東陽吳甯人也。孝友恭讓,敏而好學。時年二十,師事豫章太守,會稽孔沖,受詩書禮易及孝經論語,學竟還鄉里。沖在郡喪亡,孜聞晌盡哀,負擔奔赴,送喪還會稽,蔬食執役,制服三年。
俄而親沒,柴毀骨立,杖而能起。建墓於縣之東山,躬自負土,不受鄉人之助。或髭愍孜嬴憊,苦求來助,孜晝則不逆,夜便除之。每一悲號,鳥獸翔集。孜以方營大功,乃棄其妻,鎮宿墓所,列植松柏五六里,時有鹿犯其松栽,孜悲歎曰:「鹿獨不念我乎」!明日忽見鹿為猛獸所殺,置於所犯栽下,孜悵惋不已,乃為作冢,埋於隧側。猛獸即於孜所,自撲而死,孜益歎息!又取埋之,自後樹木滋茂,而無犯者。積二十年,孜乃更娶妻立宅墓次,烝烝朝朝,
奉亡如存。鷹雉梧其梁檐,鹿與猛獸擾其庭圃,交頸同遊,不相搏噬。元康元年辛亥至九年己未( 公元二九一年至公元二九九年 )中,郡察孝廉不起,巾褐終身,其年八十餘,卒於家。邑人號其所,為孝順里。咸康元年乙未至八年壬寅( 公元三三五年至公元三四二年 )中,太守張虞上疏,言孜孝行,世所希遠。宜標並令跡,甄其後嗣,以疇既往,以獎方來。尋有詔,旌表門閭,蠲復子孫,其子生,亦有孝行,圖孜像於堂,朝朝拜焉。
( 東陽縣志 )載:許孜墓在東陽縣藍硼保、坐東向西,宋熙寧六年癸丑( 公元一○七三年 )知縣王都宦給憑,紹興元年立吾碑。
謹按:名勝記云:「此乃孜營其親墓也」。孜墓在縣東北五十里,資福院側,見王象之地記勝。象之東陽人,其言必當有據,錄之以備參考。
許孜墓銘:( 浙江通誌 )嗟嗟許生,實孝於親。胡風木不停,遘此難屯。是車既載,負土築墳,我親我塴,敢曰:勛彼鄉民,手胼足胝,我不為辛。巾笱猶存,几筳不改,惕然念之,吾親何在?秋霜凝凝?春雨溦溦,父兮母兮,得無苦寒與飢。兒既不可見,甯能不念茲,天高可極,此情罔極!獨鹿不憫吾,觸吾松柏。嗟嗟許生,厲懿不移,終身之慕,於子見之。

許生公:【西晉】許生公,乃係許孜之子也,素有孝行,繪圖孜像於堂中,朝夕奉祀敬拜焉。

許邁公:【西晉】許邁公,字叔玄,一名映,字遠游,丹陽句容人也。家世士族,而許邁少時恬靜,不慕仕進,未弱冠,嘗過郭璞為之之筮,遇泰之大畜,其上六爻發。璞謂曰:「君元吉自天,宜學遐之道。」時南海太守鮑靚,隱跡潛遁,人莫知之,許邁乃往候之,探其至要,父母尚存,未忍違親,謂餘杭懸霤山,近延陵之茅山,是洞庭西門,潛通五嶽,陳安世茅季偉常所遊處。於是立精舍於懸霤,往來茅嶺之洞室,放絕世務,以僊尋館,朔望時節,還家定省而已。父母既終,乃遣婦孫氏還家,遂攜其同志,偏游名山焉。初採藥於桐廬縣之桓山,餌木涉三年,時欲斷穀,以此山近人不得專一,四面藩之,好道之徒,欲相見者,登樓與語,以此為樂。常服氣,一氣千餘息。永和二年歲次丙午( 公元346年 ),移入臨安西山,登巖茹芝,眇爾自得,有終焉之志,乃改名曰玄,字遠游,與婦書告別。又著試十二首,論神僊之事焉。羲之造之,未嘗不彌日忘歸,相與為世外之交。許玄遺羲之書云:「自山陰南至臨安,多有金堂玉室,僊人芝草,左元夜之徒,漢末諸得道者皆在焉。」羲之自為之傳,述其靈異之跡甚多,不可詳記。許玄自後算測所終,好道者,皆謂之羽化矣按( 名勝志 )載:大滌山其中峰曰:白鹿山,又名岩山,有許邁升天壇,以及丹灶遺跡。又載:桐廬縣西常山,有晉許邁自餘杭來,結樓以居,其址尚存。( 台州府志 )載:臨海縣益竹山有石室,晉許邁嘗宅於此。( 余爽王京洞有許邁宅詩 )東臨滄海宴群山,誤入桃源小洞天,一局殘碁消幾刻,老龍鬚甲已蒼然。

許大公:【西晉】許大公,為許遜之僕,南昌人氏,後夫婦同隱居西山,改姓曰午,為許姓之始祖,夫婦倆皆能詩,夫詩云:「不是藏名混世俗,賣柴沽酒且忘言。」妻續云:「兒家祗在西山裹,除白雲誰到門」。

許延公:【西晉】許延公,娶妻杜氏,不知何許人也。許延為益州別駕,為李驤所害。驤欲納杜氏為妻,杜氏號哭守夫尸,罵驤曰:「汝輩逆賊無道,死有先後,寧當久活?我杜家女,安為賊妾也!」驤怒遂害之。

許翽公:【西晉】許翽公,字道翔,小字玉斧,句容人也。許穆之子,郡舉不遇,而隱居雷平山,而得道去。

許詢公:【西晉】許詢公,字玄度,高陽人。魏中領軍元玄之孫,父許旼為會稽內史,因家焉。總角秀惠,眾稱神童。長而風情簡素,有才藻,善屬文,時人皆欽愛之。人或以比王循( 小字苟子 ),許詢不平。循時與諸人皆在會稽西寺講,許詢即往西寺與之論理,共決優劣,苦相折挫,王遂大屈。許詢復執循理,更相覆疏,循復屈。
詢謂支法師曰:「弟子向語合似?」支從容曰:「君語佳則佳矣,何至苦邪?」許詢愛好山水,而體便登涉,時人謂詢非徒有勝情,實有濟勝之具也。會稽司徒蔡謨掾辟不起。嘗從會稽出都,船泊淮渚,劉真長為丹陽尹,數往船造之,人問劉尹:「元度定稱所聞否?」劉曰:「才情過於所聞。
清風朗月,輒思玄度。」許詢又嘗詣簡文,爾夜風怡月朗,乃共作曲官中,語襟情之詠,偏是許詢之所長,辭寄清婉,有逾平日。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟,造共義手語,達於將且。既而曰:「玄度才情故,未易多有許。」嘗著許氏譜,乃晉宋間,許氏譜牒,久佚。蚤卒,墓葬在嵊縣孝嘉鄉濟度村,六世孫即許享也。


更新时间:2006-4-23 20:36:53

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