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湖南省平江縣許氏通譜目錄



【譜序】湖南省平江縣許氏通譜序
湖南省平江縣許氏首修通譜序
國史、方誌、族譜,是我國三大史學體系。族譜是人民群眾最熟悉、最關注、蘊藏量最大的傳統文化瑰寶。歷史上有宋王安石、蘇東波、歐陽修等文豪大名學士,涉獵文學界,是從撰寫本宗族譜開始的。古云:「亂世修城墻,盛世修家譜」。昇平之時,編史、修志、續譜,歷為有識之士所重視。余同鄉好友許武雲先生,近年回故鄉,策劃、建修湖南省平江《許氏通譜》。深入四鄉,訪老邀賢,涉足鄰省縣,追宗清源,為考證許氏歷史,排除疑慮,兩上北京,四返長沙,徵得大量史科,與歷屆老譜查對,與史志核實,在姓氏譜牒研究機構支持下,去偽存真,去粗取精,千錘百煉,撰寫出湖南省平江縣首屆聯族《許氏通譜》。壬辰春,先生自故鄉來益,踵門相請為序。余讀初稿,愛難釋手。轉輾品閱,實感編撰者,為敬宗睦族,為塑鑄斯譜,奔波操持,不計得失,親聯四海,族理千秋。其無私奉獻精神,實屬難能可貴。
為宏揚傳統文化,增強民族凝聚力,有利於僑胞與祖國聯絡,互促發展。國家己啟動《萍夏文化紐帶工程》。「血緣姓氏」,作為重要項目,而研究、創新族譜,是「工程」的首要內容。我國姓氏文人,譜牒學者,在發掘、研究譜史工作中,貢獻卓越。對繼承、改革族譜,亦應列入議事日程,加以探討,引導和培植。湖南省平江《許氏通譜》的問世,值得關注,盡管有些內容,還需推敲,但從全局看,可取的是:編撰嚴謹,古今融通,敢破攻立,幾往關來,可激勵後人,可維系民族團結,可供史志研究,有欣賞,收藏價值,為續修族譜,領開先河。是一部優秀譜學著作。值得借鑒、推崇和慶幸。
民國九一年壬午(公元二○○二年)七月中旬于益陽 胡堅敬撰

江右袁州許氏族譜序
吾江右袁州許仲和,持家譜踵門問敘,予以國直昌期運際文明,行見閭閰黎庶熙熙井臼之,則油油○飴之下,固宜其水木興,感而有親睦一本之思,于莫可遏也。遂不禁因曰:「家之有譜,猶國之有史」。有譜則昭穆可辨,有史則興亡有考。故史不可缺,而譜亦不可無也。按許氏自由隱,許遂以為姓,今許州箕山有由所葬,龜形其地也。至西漢時,曰廣漢,為昌成侯、曰舜,為博望侯、曰延壽,為樂成侯、曰嘉,為平恩侯。世傳許氏侯盛者此也。有名光卿,為晉惠帝殿前都元帥。曰忠節,為北齊武帝中書平章政事,移鎮於江右之袁州,曰慎,通五經魁名進士。曰類道學無雙,隱而廬於分宜第三都石蘭里蓮花塘。逮夫唐德宗時,曰吉成,為湖廣節度副使之子木舍,舍之子曰文、曰雲、曰祥。祥之子俊明,樹德積善生子二:長曰富、次曰貴。輕財尚義,宋高宗南渡,孔棘軍旅,糧食不繼,饋餉不絕以濟之,故榮膺顯爵;貴生八子:長曰璉、次曰瑚、三曰瑤、四曰環、五曰琳、六曰珮、七曰琅、八曰珂。今皆徙吉贛諸處,擇以平勝之地而居焉。而璉獨念生根本之地,祖宗發軔之處所,在去則資誰以祀,誠孝子順孫之所務也。璉之後元節登醇熙進士而卒,進士之子雲凌劬經博士,禮徵不就仲和其子也。嗚呼!許氏之先顯於漢唐晉宋,聲光烜赫,殘膏剌馥流澤,及後者何其盛哉!將來許氏繩之而益盛家乘紀之,而益榮予嘉仲和倦倦修譜,睦族之志,尊祖敬宗之意,不既大矣乎!故為述其本末,著其編端,使讀者惕然思慕靄,然親睦不至秦人視越也。傳曰:公侯之子,必復其初始,後之覽者亦將有感於斯,是為序。
宋醇佑八年戊申(公元一二四八年)秋月谷旦 知樞密院大學士右丞相 太保封信國公 文天祥拜撰

湖南省平江許氏舊譜原序
夫萬物本乎!天人本乎!祖本天者,風雨霜露之沾濡涵養,而動植飛潛之各遂其生。本祖者,善慶德澤之流衍,而子孫曾元之各被其蔭。是則物之發育暢茂在於天,人之蕃衍盛大系於祖,豈無所自而言哉!今曰許氏之族可見矣。許氏自斬轅唐虞三代以來,列爵秩者,袍笏相承,勛名恒赫,寓鄉井者,耕學相繼,貲產富饒,嗣續蕃衍,星羅棋列,散處河南、福建、江南、湖廣、江西、山東、廣東各處。雖居分異地,而枝實連根。非蔓纏蘿附者,比今之各派子孫,衣冠榮顯,科第蟬聯,其忠孝廉能,文章節義難以悉數,噫譬之水木焉。木之盛者枝自沃,源之深者流必長,其後嗣之庶昌盛,豈非由於祖宗之善德庇蔭而致乎!為許氏後者,尚當興其水木本源之念,而推其尊祖敬宗之心,百世之遠有隆無替,非許氏而誰哉惟其懋之。
明萬曆卅二年甲辰(公元一六○四年)孟冬月 谷旦 賜進士及第翰林院侍讀 松亭楊鶴齡頓首拜撰

江西省羅塘許氏舊譜序
江右羅塘許氏重修宗譜,湖南平江許氏仍與羅塘合修,予年兄大學士一江公,世居新吳羅塘,自漢至元歷代已久,世次益繁,乃重修宗譜屬予為首,引予嘆曰:作易者,首乾坤而六子之變化無窮,蓋太極生兩儀、生四象,四象生八卦,演而為六十四卦,非乾坤統六子之變化乎!作樂者,以黃鐘始而八音之亥旋生不己,蓋黃鐘起於九寸,九寸生乎八音,八音發而為六十四音,非黃鐘起八音之旋生不己乎!,然則世之肇姓者,由始祖以生二世,二世生五宗,五宗生九族,九族生千支萬派。其衍而彌繁者,由祖德之厚,立基於其始也。設不有譜系,以聯遠邇,以垂久遠,安得而不遺忘乎!予閱許氏宗譜,由始祖肇公居許昌生廣漢,廣漢生女平君,為漢宣帝后,漢初封昌成君,晉封平恩侯,弟舜暨延壽均以舊恩封侯,世傳至肅初平時,為豫章太守,弁官隱於西山之青翠崖居焉。長子遜仕晉為蜀郡旌陽令,知晉室將亂,歸隱西山與郭璞友善,修真得仙術,仲子邁深以避召,季子述為晉武時監察御史,旋亦歸隱卜宅於新吳羅塘之大澤村而徙居焉。歷唐宋至今,子孫繁衍,代有聞人,世澤長矣!自江右之豐圭4駹山建昌董埠以暨楚之,昌江支派分矣!嗟乎!君子之澤五世,而斬若此之澤厚流長,自支派之分而言,乃一本而萬殊也。自本源之合而言,乃萬殊而一本也。不猶挂之千變萬化,統于乾坤樂之,五音六律起於黃鐘乎!然許氏之後嗣,蕃衍歷世,久遷地遠,而系次不失者,由宗譜之修,一開卷而可知也。則夫一江公之譜,亦取象於卦樂之妙用也。其有功於後世,不亦大哉!詩曰:孝子不匱永錫爾類,非此之謂與於是書之,以應屬引之念云。
大元至治元年辛酉(公元一三二一年)歲孟秋上 賜進士第奉議大夫文淵閣大學士兼右春坊蘭臺 陳情拜撰

江西省羅塘許氏修譜聖諭 准一江公修譜假
羅塘一江公,諱明浩,元至大時進士,官至大學士,元至治元年辛酉,遠近族人議續修宗譜,請公主其事,公陳情奏請給假奉 上諭:
人本乎祖,猶木本有根,水出有源,故系不可紊,許氏之系,出於炎帝神農氏,其後裔孫名由者,居許以名系地,曰:「許」,由有德行,堯命四岳訪聞異之,召為九州長,試可將讓天下,由辭不敢受,避隱於箕山,至周武王得天下,訪三皇五帝之後,封之以奉祀得炎帝之後,太岳之裔孫文叔封於許地,在穎川許昌,今許州是仔也。春秋時國小近於鄭圖之以為俘邑,後附於楚,遷城父、又遷白羽,厥後國除,子孫以國為氏,其裔蔓延海宇,皆許州所自出也。卿茲率爾族人,修其宗系,斯亦篤親可興民於仁之助也。准予假欽此。 原載描金許氏舊譜

平江縣南港許氏九屆修譜序
中華民族屹立於亞洲之東,有史可稽已近五千年矣!中華民族又由漢滿蒙回藏苗黎等,五十多個民族構成,其中以漢族為數最大人口約佔百分之九十以上。
漢族又由趙錢孫李,周吳鄭王,譚談許謝等,幾百個姓氏所構成。而我許氏之族,即在其中之一。一個民族乃至一個氏族之形成,決非一朝一夕之功,而是源遠流長,歷史悠久。據傳我許族,在唐堯之時,即已成部落,最初發跡於河南之穎川郡,以後繁衍生息,迭經播遷轉徙遂分佈於全國各地,尤以東南各省為最,本屆許氏族譜之續修,袛局限於湖南省岳陽之珠港,刺洞平江之南港橋,瑚佩臨湘之淦家砦,以及湖北省通城北港蒲圻之洪山新店等。所有許姓為中心,由於住居分散,歷屆皆然未能在全國或全省範圍內,全面展開進行修纂,是其不足之處,但亦無妨大局。
溯本在於追源,數典不能忘祖,細查找許姓人物彪炳於史冊者,亦復不少,唐虞之際,有禪讓帝位而逃避於穎水洗耳的許由,春秋時有在詩經上,寫出流傳不朽,載驅載詩的許穆夫人,戰國時有為神農之言,主張賢者與民并耕,而食饔餮,而治的農家許行。西漢末年,有著名水利專家許楊。東漢時有我國最早,文字名著說文解字著作學家許慎。三國時有月旦評的人物,評論家許劭。曹魏時有勇冠三軍,稱虎痴的許褚。晉時有著名道家許真君。唐朝時有寫山雨,欲來風滿樓的著名詩人許渾、有同張巡共守睢陽,壯烈就義的許遠。有著傳奇小說「柳氏傳」的文學家許堯佐。有先參加起義軍,後成為唐大臣的許敬宗。還有在唐末,領導農民起義的領袖許佶。北宋有被譽為李成謝世範寬死,惟有長安的著名畫家許道寧。南宋有著名寫傷寒發微論、傷寒百證歌、傷寒九十論,和普濟本事方的
著名醫學家許叔微。有著名春秋,釋幽虎經鈴演玄,文武雙全的許洞天。宋元之際,有著魯齋遺書的著名學者許衡。元時有則有歷官九朝近五十年,而著有至正集的政治家許有壬。還有著有白云集在東陽八華山,講學四十年的著名學者許謙,明代有著:「水滸坊桔浦記」、「靈犀佩節俠記」、「種玉記」等,名著戲劇曲的作家許自昌。清代則有著名外交家許景澄。近代則有現代小說家、散文家許仙地。北京大學教授學家許寶錄。民主革命家許雪秋、許廣。廣平老一輩,無產階級革命家許光達、許世友等等。以上人物祗列舉其犖匕大者,他們不但對中華民族,在文治、武功、科學、技術、文學諸方面,曾作出了不可磨滅的貢獻,而且亦給我族子孫以莫大鼓舞與榮幸,成為學習繼承的楷模,茲佶本屆續修族譜之際,他中列舉於此,俾後世子孫廣而知之,久而師之,未嘗不有深刻的意義。
過去續修族譜,多為卅年一屆,而本屆乃歷六十一年之久,推其原因適值祖國革故,鼎新政治風雲起,翻天覆地變化,歷經四十三年之改造建設,封建餘毒已蕩滌無存,暴風驟雨般之改革,開放國家形勢蒸匕興起,我族在湘濤國琪少白諸君之倡導籌辦下,亦於本年度積極進行,由於群眾擁護共同勢力作風,民主措施得宜,各項工作均已井然就緒,預計任務之完成計日,可待敬希諸君進一步強調,在本屋續修族譜之內容上,堅決貫徹國家各項有開政策法律和法規,予以徹底完善。
尋墜緒之茫匕毋忘厥祖,踵前人之赫匕用勵來茲,凡子孫後代,務必自覺自強,熱愛祖國,熱愛人民,熱愛民族,熱愛勞動,熱愛科枝文化,奉公守法,團結互助,成為一個有益於人民和社會的人。以先賢為榜樣,父教其子,兄勉其弟,妻勸其夫,使其世世代代,將我族之優良傳統,并發揚而光大之誠,如此則本屆續修族譜深遠意義之實現,其庶幾乎!是為序,而弁之於譜首。
民國八十二年歲次癸酉(公元一九九三年)冬月谷旦於武漢大學 耳孫淦家砦志六許曉麓浣手敬撰
羅塘平江許氏分修族譜序
漢昌之有許氏也,自德俊公始也,楚之有許氏也,自尚文公衍也。余往閱宋史,見世安公以進士任德化令,仁化治民,朝賜玉札雲,唐虞新教化,東魯舊循良,己知其積厚流必長,而其發祥於平邑者之章公,宋淳熙元年甲午鄉貢士,子仲明公游鹿洞通,春秋尤長於詩,其磊落英偉,能以理學世其家,故宋元以來,言乎之望族者。必以許氏首屬指焉,閱其舊乘諸公家學淵源,後先濟美,而今忠告諸吾念族姓繁,夥譜牒久失修,所傳苗金世系,歲缺多殘缺蠹蝕,不忍以遽傳之緒等,先祖於秦越人於是取其牒,而更瓣之經緯縱橫,條分臚列,欲俾後世咸知,聚訣之所自來,是其孝友之性,有過人者矣。而有別之以小宗者,何也?諸君言曰:子先世自俊公卜居南港,歷先君子凡有數世,其間每有經明,行修之士,徵末功名顯者,世系可得而傳聞焉。顧予許氏受姓,自周初受封始,後裔欲國為氏,至漢昭帝時起,元公仕為中書令,子姓騰達。故許昌之名郡也,嗣後獻帝時,肅公為隧章太守,弁官隱居兀山,長子遜公、次子邁公、皆得仙術,幼子述公,獨承世祀,仕晉為巡察御史,由西山徙居大澤村生立大,立大生翻、彌、熾,彌昌後英疊起,屆德俊公當北宋末避靖康之亂,偕子尚文公,徙居湖南省平江縣南港,蓋吳與楚山川接壤,故徙於平,今楚之平江邑陵、華容、臨湘、通城、湘蔭、監利,支派蔓延,皆所自出也。其派系事實其載舊乘,仰歸先人孝悌力田之意,日夜競競懼不克負荷,而又念邱隴墳墓勢,且漸遠漸忘,後將不知其所在,於是追本溯源,去華崇實,自起元公以至今欲令一祖之孫,由小宗以追大宗,凡歲次伏臘,冠婚喪祭,地無遠近,皆必相毫相恤,毋或以貴凌賤,以少干長,毋或以小加大,而敦親睦族,以屬毛離里之愛推之,則我輩之志也。噫許氏諸君,其有達於禮乎!先王之制,三廟二廟各有其等,毀主祧主例因其時記曰:親親之殺非獨不施於子孫,仰且上治其祖宗也。然而大宗之廟,合愛同敬,故世傳之序,源流之際,自應前搜遠引,以見其身之所自來,而世有缺焉弗備者。或以代遠年煙紀傳,大半散亡莫足徵據,有能略敘其敕概斯則已矣!如其世守舊乘原匕本,本分之枝繁,而理合之其根,而固豈非世欲所不數見,而許君之譜類是匕足嘉也。故予不揣固陋為其述,有所言以書於首時。
大明嘉靖十二年歲次癸巳(公元一五三三年)仲秋上浣谷日 賜進士出身知岳州府平江縣事 陳仲泰頓首拜撰

南港許氏一修族譜序
予幼讀書華嚴寺,聞諸長老有言曰:前世吾族之譜,曾修於是間,今已矣無復存焉者矣,予驚訝問故,謂兵燹之後,城郭人民,僅存什一於千百況譜乎!予遂一一觀求遍族中搜得一本,遂手抄之竟忘晝夜,因之草率從事,閱歲而成一本,依舊本不過。續後來之名字,固心知其本備也。歲庚辰在城謁至義李、古魁二老師質究譜,義曰譜牒者,明宗者也。所以尊祖考,合宗族興孝弟之義,以成敦厚之教,故宗法立而天下治,然君子尋宗欲的,而世敘有倫,寧樸無華,寧真無偽,武襄所以見稱於後世也。并制序,以遺予匕惟姓氏之重,由來尚矣!齊有國高晉有欒,自郯凡巨室大族,其圖系堂之,太史公故本紀世家皆可考,漢魏以來,競尚門第。顧陸朱張範盧王謝之族,朝廷先進序,當世以為榮風,自上者流及下,蘇氏譜所由作也。故以為觀於諸孝弟之心,可油然而生矣!夫譜可油然而生孝弟之心,存心者烏容已乎!今許氏忠吾巨川啟後,諸君子念其族之遠,而世之蕃不早,為之所後將散而無所稽,于是不辭勞苦由近及遠,因流溯源幾易歲月,而後成集問序,于予夫許族之盛。自昔已然而族諸長者,皆有忠厚之德,其子弟莫不率循惟謹秀者,力於詩書樸者,不忘耕鑿禮樂,文章浸匕稱盛茲編集,許氏之族其彌昌矣!予因之有感焉。思吾里世家,許與湯咸肇於宋季,為婚姻代居此土者,阡陌如故,室廬依然,俎豆冠裳至今不替,而過趙宋故盧荒域,殘蝶凄然,禾黍蒼煙白露,餘址空存令有心,古者愾然太息,夫有宋之宗社,曾不能與吾里之世族,較短長譜顧可不極匕也。而況尊祖敬宗,能興孝弟而衍世緒,于無窮哉!
大明嘉靖十三年歲次甲午(公元一五三四年)冬月之吉 賜進士出身任廣東大使同里湯文燦 頓首拜撰

華聯許氏一修族譜序
 竊思山合而分,水散而聚。人之上有祖宗,下別支派。亦由故溯其本源,序明支派。此人生之所當軫念者也。吾族發源衍派備詳源流。吾族之由各省徙籍平江者,雖後先不一,而要皆六郎公之裔焉!躬適 聖天于環宇一統戶,興仁讓之風,人切本源之念。先父廷璣,欲修大同因解組,年髦是以木能。即吾與縉兄欲為重輯,時當務浩繁,因而不果。數十年末獲集事,我 皇上禦極之二十年春,吾四兄足發暨吾族聚處平江,雖淵源各有所自,誠恐代經數傳,稱謂或失昭穆,派諱不無異同。若不重梓不將視族人如途人耶!乃與吾商而倡之,尤幸賢勞畢集爰拾舊稿,考稽顛末。修經兩載而成完帙。由是昭穆之倫敘明矣!世第之親疏辯矣!而派序又更昭劃一,人人可溯本而尋源。識敬祖而收族。祖宗之庇蔭無窮,子孫之繼緒彌遠,若夫糾修族譜,實屬分內之事。第公舉局營惟黽勉從事,吾有愧以斯職焉,是為序。   清嘉慶廿一年歲次丙子(公元一八一六年) 大欽撰書

華聯許氏昌榮小傳
  辛酉歲余課讀於雲程軒,得尋到源頭書一卷,凡天地人物均載其源。嗚乎!尋源一書良足珍也。
越嘉慶二十年乙亥(公元一七五五年)春,重修家譜時,董厥事編纂於局日者,有獅村尚仁房自貞之孫昌榮,持舊譜來局,披閱其譜,乃第六世長房四一郎遷江右會昌縣之分支也。憶二公之裔;一遷於粵、一遷於吳,散處者不知幾百年矣!惜前己卯之譜,昔星羅其列,未克合修,乃由粵由吳二公之裔,今又得聚居於平,斯亦 上祖之靈爽所由致也。幸如何之。榮逐以合梓為己任,不畏山川之遠,棚沐之勤糾集,石龍岩蚕山坎塘九嶺羅家洞等處。幾費經營尚仁、尚義二公兩房合編時梓功成。余深嘉其尋源之志,又幸其得源之頭與尋源一卷。有合故樂為之傳,是所厚望焉。   清嘉慶廿一年歲次丙子(公元一七五六年)春月穀旦 一修足發氏謹傳、五修啟光敬錄

守華許氏二置基業賦
長沙驅車,出東效、越黃花、超官塘、穿道獻鐘鎮,學文二置其業車碓灣,展現道旁。
好個去處:許家世代生聚地方。「觸情憶孩提,昔景眼前亮」。
  祖厝三進上,巍偉堂皇;廂房兩邊建,畫宇雕樑。東面文科學府:西邊武術校場,石獅一對、守門兩旁。群童圍鬧,摸爬滾打;石獅馴服、晶亮瑩光。
  十孩牽手,抱不住西園大樟。樹齡千年、樹蔭百畝、樹洞別天地、樹幹好乘涼、樹根穿透後山壤。地靈人傑、奔象朝陽。居祖璣公,官至撫臺,萬民敬仰,朝廷三升,譽滿湖廣。人文輩出,五世其昌。
嗟呼!時光易逝,歲月滄桑。念大樟而不在,懷石獅往何方。巍峨祖屋,竟成土磚房。挖平來脈,禿嶺茶場。百業諸廢,饑饉年荒。
  好個去處:人思改革、國運開放。十年生聚,喜看變樣:「象山披錦繡、平屋變樓房」。
  東方連雲萬丈鑲翠碧;西面昌永千里瀉汨江。背枕落鼓,奔騰氣勢;前案福壽,盡收朝堂。登山望而心矌神怡;順道走而情激眉揚。明政策之兌現;贊開發之榮光。有涉政而廉潔奉公;有經賈而發展富商。部隊服役,捷報頻傳;科研耕讀,業創輝煌。
昔璣珠手足情篤,今裔孫五世同堂。族人互勉勵,東西聚相幫。記否,記否,先祖遺願,寄予無限有望!知否,知否,政通時宜,前途不可估量!
  黃帝紀元四千六百九十八年歲次庚辰孟秋月於平城 廷殊支下裔孫 啟光武雲頓首拜撰

車碓灣許氏世系溯編序
 癸亥四修諸牒,迄今八十有八牢矣。每念米按規綿續。而導致族人相見不相識者,有之:平江許氏始祖,何時何地遷來,不知者。有之:班輩派衍無呵稽考者,有之。史有甚者,父母遺骸,處所不明,存者生庚年月不詳。嗚呼!是此,從何談起,緬懷先祖創業之艱辛,繼承傳統文化之精華,振奮民族精神耶!如是,每年祀祖之際,五修事宜,皆為族親間商討主題。余也,非倡非議。然、深感其義。五修若不付諸現實,將愧對先人之囑托與期塑,負于後賢追木溯源而無依擄。現依四修原稿,選將車確灣許氏祖居十二房。木源溯編,復印成冊,以便有關人閱存查。其目的在于:  一、四修譜牒,年代久遠,所存無幾、而復印本,編收譜首之源流及老譜各序,傅贊、禮儀、規則、屋場、墓地等。世系發自太岳、傳衍至十二房祖:是此,查有所考、學有所依矣。 二、為本世系五修作參考 打基礎。亦可作一家各戶,生庚書之首二卷云耳。   余為生計,遠離鄉梓三十多年,里人皆謂不肖者也。且幼朱學詩禮,長鮮讀文章,此舉又勿得才高望重者指點。將成為野人獻曝之笑柄。但虔誠之心,歷為佳話,是所願也。   民國八十年辛未(公元一九九一年)農歷孟夏月下洗之六日於益陽學文房璣珠支下第七世裔孫啟光武雲頓首溯編
恭文公許氏房譜序
木有根,水有源,奕葉相傳,而支世代。吾始祖直棣省龍灣,許公召垣四世孫,恭文公,字雲祿。清康熙初年,由廣東省嘉應州平遠縣,遷徙江西省贛州府,平江縣南鄉爽源(現地效東)上山天井塘。遂為遷平始祖也。惟我祖德恢宏世代蕃衍,在春祀合族決議五修族譜,愧為編輯,而學不及。根據老譜查核,承前啟後,事項章程,傳贊詩詞,文章禮樂,是祖國傳統。希冀後嗣,務本勤耕,克繩祖武,遵守國法家規。戒為盜賊懶惰,淫朋賭友,切勿相交,顯達家史清正。聊述為序。
贊云:「水源木本太岳流,奕葉相傳紹箕裘;禮樂詩書繼世代,人文蔚起克熏猷。」
民國八十一年歲次壬申(公元一九九二年)仲夏月谷旦于天井塘 恭文學文房第八世裔孫 儒光耀光拜撰

許氏通譜新序
國史志,興衰治亂,族譜序,尊卑源流譜之開創者,宋真宗也,史志譜牒、歷代傅流者,乃思其源也,是中華民族之優良傳統,并吾祖許叔肇,封為宏岳之胤,自六郎公由閩遷粵,傅至華聯兩公昆仲,浦燉熙川十一牢 聯遷湖俯冉州之乎江,前已壢修諧牒,﹁修嘉慶丙于歲,由紹文之子廷芳,返回東粵,、溯取己卯歲老譜,二修同治甲子歲,又聯合仁義二房,三修光緒甲午歲華聯二房立修,四修民國十二年癸亥歲聯合天井塘恭文房,迄今七十年矣,由於時代變遷、譜據失缺少全、唯恐世遠年煙,無從稽考。民國七十五年丙寅(公元一九八六年)歲,有省、耀光于車確灣禮祀時,倡議各房裔孫合議五修族譜,為之世系傳流理順、生歿年月有考,祭掃墳墓有址。嫁娶有氏,多次商議,種雒原因,時已六載,譜未修成,至民國八十年辛未(公元一九九一年)歲季春十三日,于車碓灣重新落實籌委成員,余承族人謬舉,委以編纂事務,愧吾才月露風雲,不善舒文華蓋鋪張,據前人之行,按規章之例、遵照蘇式直序,從廿一世起,統一編幅,以大小房、各自詳載審稿編輯、前世系,仍按老譜恭錄,先後影印,譜由原統籌統發,改為需譜自願,數額自訂,經費自籌、款齊付印,為充實譜首,尋找有關資料,叨祖先之庇蔭,與其事之精心須未設局、事它亨通,井興永貴、元鳴二公世系後裔欣然合一,始于辛未及于壬申,新譜就遂,仲冬告成,光宗耀祖,裕後興隆,譜著輝煌、魏然屹立。為今後易明先祖世系,親疏房等,特設新老祖、源流世系與各大小房圖,同時使知門第、發源與英俊人物,作 歌一首而暢頌。明於後詳,自槐才疏學淺,未能全集,但願奕葉相傳,本支百世,繼往開來,發揚光大,還望後賢。   民國八十一年壬申(公元一九九二年)歲仲冬月谷旦 學文房二十七世孫祖荃 拜撰

紹文公許氏房譜序
紹文房譜皆竣,懷想昔日,紹公命子 廷芳公往粵原籍,取回老譜之舉。若非此,平江許氏歷屈修溯源,將無可稽考。族人世代當毋忘其不朽之功德。   為子孫千百年計,紹公延名師,擇地理,不畏風塵勞苦,不惜重金代價,卜置水南。與長兄學文公共建三進華堂,雕樑盡棟,氣宇軒昂。其脈發福壽。來勢奔騰:柬處安定。西向長田,離縣府四十里,為湘贛 公路必經之道。乾無早、洪無澇,山青水秀。人勤土肥,是我族生繁搖籃之一。拓基三百餘年,代傳十二世,兮丁繁派衍,苗裔榮昌,皆二世祖紹公為後裔所付心血代價之效蔭。   紹公第七世裔孫,有發耨根叔,雙日失照無天日,一心明亮有朝陽,當廷珍房譜籌編時,主動為「甲戌諾言」(註)宣講勸聯、鳴鑼開道;繼而主持紹文房譜籌編。催稿收款,墊付費用。是此身殘長輩,以續譜為己任,操勞不息,奔走不停,誰不為之動情起敬!故紹文房譜擬編,余怎敢不盡其力 奈因我族譜續、相隔近八十年。承宗接桃、派名排序,錯亂重出。幸延珍房先掖、伯勛等,共追憶、同商討、才使斷亂之派序,得以昭然;繁雜之桃房,得以理順。山耨叔主持,廷珍裔參與,賽光,榮昌等,登記核查,幾費周彰,原稿告全、余在整編、校核忖梓之時,倍覺修譜之艱辛,肩上之擔重。房譜是總譜基礎,總譜是房諧龍頭,彼此依賴,缺一不可,而譜典巨著,決非幾人之功,應如紹文房譜編修過程,毋分份內份外,同心同德,相互維系,則譜續綿延,惠及後人。上慰列祖列宗,下留無價之經與來者。 自槐筆禿,難描全況,僅陳事紀實,能作房譜序乎。   民國八十九年庚辰(公元二○○○年)季冬月上浣之二日于乎江城關 學文房第八世裔孫啟光字武雲氏拜撰 平江縣許氏廷珍公房譜序
庚辰春,往水南商研總譜續修事宜。得知紹文、廷珍叔侄二公苗裔,欲修房譜,因總譜與房譜之間,應首尾相應脈發相承。故斗膽自薦,原為策劃編撰。其目的在于編出全族劃一,與總譜呼應。較為規範之房譜。
查閱上屆家乘,知水南大神壟老屋,東學文房,西紹文房,而左新屋是廷珍公拓基新建,水南祖屋,脈發福壽,奔騰數十里,兩水相會,四山拱峙,於清咸豐五年乙卯,從戎歷朝三代,誥授昭武都尉,賞戴藍翎,母妻均封恭人,並賜二代昭武都尉。據此,可見戰功顯赫,不愧是忠國耀祖賢肖。國孫國祥,值祖屋年久傾頹,自備資金,新修構造。可謂承奉祖業,行實報孝,而解囊修橋,救援災民,扶困解危之仁人志士,代傳不乏其人。現奕葉相承,後褌閥閱,豈非祖德庇蔭所致乎!
今謝叔先掖伯勛特忠笑拈等,不負「甲戍諾言」(註),極力贊助總譜之續修,并付諸行動。不畏艱辛,不計報酬,奔波操持,收費對稿,逐人逐戶,任勞任怨,定成房譜原稿。在聚集整編成冊付印之際,余深感水南許氏族人之熱忱,敬宗收族之虔心,倍受鼓舞而潑墨數行,謹作說明,是為房譜序焉。
註:「甲戍諾言」指民國八十三年歲次甲戍(公元一九九四年)在水南祭祖時,公認原撰「五修」稿欠妥,應予充實,提高、重修。
民國八十九年歲次庚辰(公元二○○○年)孟冬上浣之三日于平江城關 廷珠房裔孫 啟光字武雲拜撰

平江縣守聯公欽文房殿文房許氏房譜序
天之日月星辰,地之五穀百果,年之四時八節,人之生息繁衍。皆有規、有序、規序者,譜也,不可逆也。族者,血親也,湊聚也。血親而不湊聚,途人也;湊聚而不血親,友人也。夫一家有告,百家聚之。生相親愛,死相哀痛,有聚會之道,故謂之族也。
遷平始祖,華聯二公,昆仲胞親也。代傳十三世,時將三百年,裔孫七房,聚湊於斯,親密無間也。欽房裔神保,殿房裔財有,視族人致親,往來致密。喜慶喪吊,不畏風塵,堪為族中聯誼之典範也。爾來、國頒「保護法」,游子思歸,尋根熱潮中,我平江縣許氏族譜,將應運成冊,而守聯房譜,有賴二賢奔波玉成也。可敬者,神保兄,不顧古稀高齡,跋踄崎嶇山路,往返他山洞,索生辰,清墨稿,樂稱份內之事也。
昔 欽文公 廷瑞公父子,卜建河坪新老屋,田置一堰蔭三段。有云:牛不食人草,鴨無下他田也。殿文公六世孫寶國公,擇鐘洞之他山洞,創置田宇、田園山場。教子訓孫,耕讀立業也。
守聯大房,時下丁貴。然、拼搏相繼,克守祖業,鄉里稱道,歷為佳話,更羨者:追遠報本,敬宗收族,蔚然成風。後嗣閥閱顯貴,孰能估量哉!房譜告成在即,囑余為敘。自知老朽才屈,不勝其任也。奈無推卸之理,執筆惶恐,權作紀實,是為斯序也!
  民國九十年歲次辛巳(公元二○○一年)仲春中浣于平城 守華公學文房第八世裔孫 啟光字武雲拜撰

平江縣恭文公許氏房譜跋
五修恭文許氏房譜,現已告竣,值得慶賀;
  守仁公恭仁支下世系,是奇富公苗裔;而我守華守聯世系,是奇山公後裔,奇富奇山,兄分手足,骨肉胞親。其裔孫自清康熙遷平,至今約有三百餘年,代傳十三世。理應兄友弟恭,親密無間。四修譜乘,曾為合梓。現五修又為一本,無不舉手贊同,欣然鼓舞。房譜序為儒光汪泉二兄,于民國八十一年歲次壬申(公元一九九二年)撰寫,不予更改,因汪泉兄曾為五修房譜操持,積勞成疾,痛於民國八十八年己卯折桂作故。遺作不再。敬刊譜首以芍懷念!房譜修編,有賴儒光兄,往返勸聯,對稿核查,不負眾望。年過古稀作此無私奉獻,令人肅然起敬。墨塗數行,權作說明,是為斯跋。                          
民國九十年歲次辛巳(公元二○○一年)仲春中浣于平城 學文房廷珠支下裔孫 啟光武雲策劃排撰

平江縣國海許氏房譜序
國海公房譜,仲春商籌,季夏告竣。徙平將三百年,首次與華聯房合梓,值得特別慶賀;回顧昔日國海公,隨從兄鼎章公,扶母謝老孺人,千里跋涉,歷盡風塵。由廣東省嘉應州,遷贛袁萬,後徙湖南省平江縣東鄉田岩,落葉白石源。不數年,許公轉回江西省萬載。留下母子,艱苦相依,難于言表。幸有由粵先來平江之族人學文公者,念及同宗零丁困境,毅然扶植,相助始終。謝老孺人,教子有方,國海公勤奮拼博。娶妻育子,廣置田宇,鴻圖大展!至今嗣裔綿延,一派生機,鄉里稱羨,歷為佳話。余為五修族譜,操持奔走十餘年,淵源追宗數千載。所求者,理清有氏以來之源流,續修應聯之通譜。奈因許氏苗裔,遷粵、遷昊、遷湘、徙陝等地,散處神州,星羅棋佈,代遠年煙。續無依,理還亂。史乎!譜乎!何能清紀。今歲清明,往易家灣祭掃房兄自強新墳,造府白石源,承族人慷借「大同許氏宗譜」,並舉手贊成合譜聯修。更有緣和仲叔,驅車魚潭,溯本尋源,拜參宗靈。得友章三族,熱忱支持,促成通宗世系之完善。使千百年來源流無考者,續之;派序亂者,理之;徙無處者,詳之。而是,遠則江西袁萬,岳州巴陵,瀏陽周樂,近則大潦章廉庠,尚仁尚義國海房,合我守仁守華守聯,原原本本,繩繩繼繼,盡成一脈,世次昭然。此豈人力所及,乃 上祖靈爽所致!房譜告成之日,余薦沐恭述始末,是為序也。
民國九十年歲次辛巳(公元二○○一年)仲夏谷旦于平城 學文房廷珠裔孫 啟光字武雲策頓首拜撰

平江縣遷長許氏族譜序
常思:「海之深、源遠流長;樹之茂、土沃根深」。人之興旺,賴敬宗收族。其義一也,臘月之望。余捧通譜稿,往長沙徵聽朝輝兄弟見解。承托擬增遷長沙支系專譜。以備世遠年湮,裔嗣溯源。有所依據,此高瞻遠囑,百世義舉也。敢不支持,舉筆凝想,體驗連篇。人生須叟,譜著千秋;然,人各有志、布視家譜至寶。關注器重,有不務實錄。漠然 置之。誠可嘆也。兒時,常到獻鐘蔚伯店中嘻戲,每聽街談巷論,稱其經營有道。公平正直,故生意興隆。今孫曾輩,進駐長沙,屹立商界,可謂秉承先緒,光耀族里之典範耳! 金德,祖源之子,房兄輝君之孫也。朝德。祖藩之子,房兄鄂君長孫也。金德、朝德、皆蔚伯曾孫也,從兄弟也。 昆仲莫逆。走哨闖北,入雙出對,攜手經營建才,產品對口,經運靈活。在長經營一年,奠定堅實基礎。胞弟得德,文德, 相繼加入行列,業務擴大,走向正軌。同堂兄弟四人、彼此關照。相互維系,融合配合,情義至篤,實屬鮮見,由于尿長補短,眾志成城,而鴻圖大展、發績薊千、領開族中致富先河。現擁有一定規模的公司企業,多個生產廠。銷售網、安裝設計、工程配套、質優價廉、服務周到、在商賈領域中,信譽稱道。獨領風騷,為適應進入世貿經濟發展之新形勢, 廣集高素質人才。擴大經營項目,推出新科產品。現時上下員工,團結自信,意氣風發。一派生機。公司正孕育著巨大潛力,前程鵬博,豈可估量。 余少時從縣城遷耕故里,體瘦伶仃,稼穡生疏,房兄輝君,體恤同情,把手相教,追憶徽兄,年逾八十,仍為族間憂喜張羅。處事周到,傳為佳話。己卯作古,福壽全歸,如今裔嗣興旺。豈非輝兄德報歟!近年余常造府鄂兄內嫂。夫婦齊眉,年屈耄耋,與數族誼,論鄉井,時而感慨萬千,時而哄堂大笑,談及朝輝兄弟,遇老人偶沾寒暑。關懷備至, 生活應酬,全賴瞻奉。 族里有需,必躬必親,而感人至深者,鄂兄家境寬裕,生活樸儉如昔,節餘積累,添置公用,毫不吝惜。對全縣通譜,倍加贊賞,督促孫輩、全力支持,如今老夫婦,孫曹濟濟,金玉滿堂,人咸噴噴稱道,在長同堂兄弟四人,和睦與旺,妯娌間,常聚一堂,至親至愛,子侄七人聰穎茁壯,大有後來居上之勢。真可謂,平江許氏, 獨秀一枝。光照門閶。因世代修身忠厚,敬宗收族,其追遠報本之虔誠,是以垂範後昆,維願後生賢肖,須知創業維艱,繼承傳統,光而大之。奕架兒孫,承先啟後,續編世譜,以緬木木水源,永綿世澤,是所厚望焉! 民國九十年歲次辛巳(公元二○○一年)臘月之塑日 平江首修通譜總策劃 啟光字武雲辛巳臘月之塑撰于平城

平江縣華聯許氏丙子說略
從來國史與家譜均志實也。常見各譜申闡揚炫耀,不務實錄,盜當時之虛譽,欺後代之傳聞。不知譜敘支派源流注載詳明而已,即有美善堪錄,求其克當焉耳!余倡修譜卷,公舉編纂總司厥事合局,而共識勷之守信存疑闕之意,仿歐蘇二式而編之,經乙丙兩歲而告成焉。凡發源遷徙遠近世系,及贊序、傳記、圖說等。碩彙為四卷,俾一覽而知考稽得詳云爾。自茲以往第願族中賢肖者繼起,而續修之,余其企望之至,合肐經營之功,余何敢居焉。   湖南省平江縣一修編纂總司 足發氏謹書
平江縣華聯許氏二修甲子族譜序
 嘗聞莫為之前雖美不彰,莫為之後難盛,弗傅斯言信而有証也。我許氏始自炎帝逮周封姓,以後若文章經濟聲稱里門名顯朝右者,舊牒自彰彰其可考。頗當日重熙累洽,生齒日繁,遷徙者不一人,居處者非一地。世異時殊,支分派別,時而欲修家乘,使昭穆秩序,散漫有統始終無不備,舉者蓋亦難矣!故後世名家巨族修乘者,大都以開籍之祖為始,如我六郎公遷粵始祖也。嗣遞傳至守華公昆仲,三徙卜湖廣岳郡昌邑之東鄉田岩居焉。是守華公又遷平始祖,其若子若孫念生於斯,長於斯,聚族於斯,遂慫恿而聿修完牒。此非有為於前者乎!既而廷璣公一行,作吏任江右萬載奉新大庾各分縣,由分縣陞遷知金雞縣事解組,年邁欲修大同許氏族譜有志未逮,洎嘉慶二十年乙亥,胞伯足發、肇發,諸父縉發、統發,並先君必發若而公始,倡修繼局理經營兩載,費兼金數百用藏其事,此非有為而後者乎!迄今數十餘年,老成凋謝。英才靳生,幾視譜無關切,要竟度外置之,此我動念而想然者矣!爾來出繼弟穎祥,為嘗事監管,居恒與我齒及譜事殊覺心有同,然歲癸亥春,祀集華聯二公經理暨仁義二房,後裔共商續修,毋鋪張揚,厲毋遠扯。華胃至秋杪,需我董理局事,奈胸無墨潘久矣!窮恐不勝其任,然責有難辭,惟是兢兢業業黽勉從事,梨棗之剞劂之不易,寒暑而告厥功成。自茲以遠山一世、而十世、而百世、而千萬世代。有哲人當亦繼志,述事統前後,而更芬芳譜牒者,是我之所厚望也夫。 守華公第四世孫斌祥薰沐敬錄
平江縣華聯三修許氏甲午族譜跋
從來尊卑有序,昭穆不紊,親疏有別,真偽不淆。自一世、自一人,以至萬人,咸井然有條,俄然如睹。先世之儀型,庶有以感發其孝弟之心。而興起其尊祖敬宗之念者,莫如譜也,是譜之所系豈淺鮮哉!我許氏在上之源流,譜載昭明,無容陳述溯。六郎公自福建遷粵大埔縣黨平村,分為十三戶,星佈棋羅,代有賢哲,族大人繁世世相襲,支分派別,脈脈相承。乃康熙三十九年庚辰(公元一七○○年)六郎公之十八世孫守華、守聯二公。可清公之子,奇山公之孫,由粵而各省府遷瀏邑,添子崗居未久,而又來平受其風土朴茂時,正康熙四十一年壬午(公元一七○二年)不惜重金,於昌江之南鄉田岩易家灣購余人之業居焉。第遷徙不一,數百年來,譜牒不無殘缺,幸乾隆二十四年己卯(公元一七五○年)歲,紹文公之于廷芳往粵祖家,攜回原譜,乃得清晰有統,發公於嘉慶二十一年丙子(公元一八一六年)歲,倡首邀本支七房與仁義二房合修譜牒。至同治三年甲子(公元一八六四年)歲。斌祥、穎祥二公,又糾集子姓重修族譜,詳列世系,照原刊立家規、家戒諸條誠盛舉也。至於今又三十一年矣!子姓繁衍丘墓漸增,遷徙靡定,若不重修,必至遠而難追,散而莫紀。茲有合族房長人等,志懷收族,念切敬宗。具關各房公議合修,設局獻鍾祠內,經年累月,而譜告成,舉各房之派系久分者悉合焉。各房之坵墓未載者,悉載焉。各房之遷徙靡定者,悉定焉。由此觀之,凡我族昭穆之序,尊卑之別,親疏之分,原原委委,上足以昭前列,下足以示來茲。無不於編修是賴,然是歲仁義二房,未經編輯合修,抑余聞之,莫為前雖美弗彰,莫為後難盛弗傳,所願善繼善述者,士食舊德,農服先疇,以光大我先祖,垂裕我後人,則億萬世之家聲丕振矣,豈不懿歟。 習文房第六世裔孫榮國頓首甫識 合族敬跋 平江縣華聯四修許氏癸亥族譜序
自來國家隆替稽之國史而備詳,支派源流,考之家乘,而目瞭是族之,不可無譜。猶國之不可無史,其義一也。我祖自許叔肇封為唐堯太嶽之胤,自六郎公由閩遷粵,傳至華聯二公,昆仲歷三徙而遷居湖南岳郡之昌江至今,後嗣蕃盛,星羅其佈,而其子若孫,出仕榮顯,科甲禪聯,本之家乘,班班可考,豈非祖德庇蔭所致乎!然嗣續蕃衍,各方散處,不編之譜,世遠年湮,何從稽考,故自清康熙四十一年壬午(公元一七○二年)遷平以來,前已三修譜牒,由甲午迄今 又卅年矣!第恐年代久遠,不無殘缺,是年之春,二公裔孫合議重修族譜,遂於孟秋設局祠宇,閱三月而始告成。余也是歲假館祠內,謬承族眾,委以編纂事務,自愧驚駘之才,探慮泛駕,才疏學淺,不蕃鋪張聊據先人之行實,謹將歷代之世系,逐一詳載,必使後之稽者信,而有征而後己,但願奕葉兒孫,溯其本尋其源,承先啟後,繼續編輯,是所望於後賢。 民國十二年歲次癸亥(公元一九二三年)仲冬穀旦 紹文房第六世裔孫 偉國德新氏頓首拜撰

平江縣大同許氏初修宗譜跋
考諸氏族之盛者,莫不首重宗祠,宗譜次之,蓋此,皆為培根本,沃枝葉之要端也。格言有云:祖宗生我子孫,如樹木一般,株發枝,枝發葉,生生不息,而根本則也。如我兩裔雖分支史百年。宋時六世祖俊明公即源本一也,七世祖 富貴二公兄弟也。我五百年前一家也。應推尊祖敬宗之心,謀收族培沃之成前者,賴先人提倡之力,得合族於祠,以備志之,今則賴族人,應龍經理得合族於譜而功竟之,而是命名為許氏大同宗譜,取合族而進至許氏大同之義,原訂設局於祠,秋成時,國家假祠為倉庫,爰是投局木瓜大橋,八月中旬集局,仲冬初旬,譜成吾聚族之基,可謂蚵善矣。藉慰先人在天之靈,而全敬宗收族之念,為我後者當共體,斯旨興木本水源之意。推尊祖敬宗之心,繼繼繩繩,維繫於誠,則自然興隆而永昌矣,是為跋。時 民國三十一年歲次壬午(公元一九四二年)孟冬穀旦 五族共撰 丑族公撰 平江縣大同許氏癸亥重修宗譜序 癸亥重修諧序 大同宗增 是歲秋七月,鄧適大橋訪友,遊族兄衡卿家,經過即踵門,而請謁焉。話及獻鍾許氏,今歲修譜之句,予不禁慨然曰:我族世系,自江右遷平,百有餘歲,自清嘉慶十七年壬申(公元一七五二年)歲,由贛郡宗祠修譜以來,今五十有餘年矣。雖祠宇公積尚在欲溯回從之,因世道崎嶇,莫能遠致,莫若與彼合修,以聯一家之好,衡卿諾之,歸家數日,後即同從弟成龍等造其祠,會及尊者云其合編,彼欣然耳!然以譜卷視予觀之,頭目一體。至漢末靖邵二公昆季也。 伊乃靖公支派予等系,邵公支脈各傳五十餘世,派緒攸分,雖欲聯之,有不能也,歸與予族老者識者言之,緒梓於漁潭之舍,蓋予族合編者,則以通公始,通公名斗明有子三:長曰友章、次曰友廉、三曰友庠。其三公之裔,各分派以徒平江,相處不出三十餘里,今居後嚴金坪及紅沙坑、騰橋旁者,其友章公之分派,也居陝坑者,友廉公之分派,也居漁潭黃花山何仙洞及巴陵金竹洞等處者。友庠公之分派也,又有自平江而復徙陝西白河、復徙湖南攸縣,複轉祖家雩都,亦屬三公之分派。因地隔穸未及訪集以合編,仍將是地之祖瑩梓以新之,不失敬宗收族之心也。由是三公支派協,而從事上可以新先人之舊典,下可以續後嗣之統緒,庶幾昭穆井然,尊卑秩然,亦仁人孝子之用心也,是為序。 大清同治二年歲次癸亥(公元一八六三年)冬月穀旦 三十四世孫 芭泉傳詒氏董沐拜撰














【昭穆】湖南省平江縣東鄉許氏通譜昭穆誌
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─   【東鄉】貴公裔原譜一世祖孝康公是通譜五十七世祖                ─
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─繁簡─仁─潤─子─文─勝─友─得─和─能─貞─家─傳─維─積─善─克─紹─祖─先─聲─
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─昭穆─仁─润─子─文─胜─友─得─和─能─贞─家─传─维─积─善─克─绍─祖─先─声─
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─蓮花─七─八─八─八─八─八─八─八─八─八─八─九─九─九─九─九─九─九─九─九─
─塘派─九─十─一─二─三─四─五─六─七─八─九─十─一─二─三─四─五─六─七─八─
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─繁簡─人─才─多─蔚─起─科─甲─有─芳─名─永─承─前─後─德─巨─典─述─修─珍─
─字老┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─昭穆─人─才─多─蔚─起─科─甲─有─芳─名─永─承─前─后─德─巨─典─述─修─珍─
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─蓮花─九─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─
─塘派─ ─ ─○─○─○─○─○─○─○─○─○─一─一─一─一─一─一─一─一─一─
─世系─九─百─一─二─三─四─五─六─七─八─九─○─一─二─三─四─五─六─七─八─
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─繁簡─大─啟─賢─良─士─同─賡─福─澤─深─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
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─昭穆─大─啟─賢─良─士─同─賡─福─澤─深─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
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─蓮花─一─一─一─一─一─一─一─一─一─一─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─塘派─一─二─二─二─二─二─二─二─二─二─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─世系─九─○─一─二─三─四─五─六─七─八─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
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─繁簡─華─中─遺─從─訓─章─貢─啟─大─同─昌─江─承─盛─世─雍─睦─永─興─隆─
─大同┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─昭穆─华─中─遗─从─训─章─贡─启─大─同─昌─江─承─盛─世─雍─睦─永─兴─隆─
┬││┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─大同─八─八─八─九─九─九─九─九─九─九─九─九─九─一─一─一─一─一─一─一─
─通派─七─八─九─十─一─二─三─四─五─六─七─八─九─百─○─○─○─○─○─○─
─世系─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─一─二─三─四─五─六─
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─  字序:附註:原派「仁」字為通宗七十九代,使用到八十六代「和」字派後,五族聯修  ─
─  大同譜用通派。以大同通派「華」字派為通宗八十七代,以後如此類推。        ─
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   湖南省平江縣南鄉許氏通譜昭穆誌
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─   【南鄉】富公裔原譜一世祖六郎公是通譜六十五世祖 許武雲宗親提供                ─
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─繁簡─守─文─廷─發─祥─家─國─有─光─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─字老┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─昭穆─守─文─廷─发─祥─家─国─有─光─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
┬││┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─平江─第─第─第─第─第─第─第─第─第─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─世系─一─二─三─四─五─六─七─八─九─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
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─廣東─十─十─二─廿─廿─廿─廿─廿─廿─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─世系─八─九─十─一─二─三─四─五─六─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
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─繁簡─祖─德─徽─聲─遠─宗─功─積─澤─長─經─書─傳─后─代─世─第─紹─前─芳─ ─ ─ ─ ─
─字新┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴─昭穆─祖─德─徽─声─远─宗─功─积─泽─长─经─书─传─后─代─世─第─绍─前─芳─ ─ ─ ─ ─
┬││┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─平江─第─十─十─十─十─十─十─十─十─十─二─廿─廿─廿─廿─廿─廿─廿─廿─廿─ ─ ─ ─ ─
─世宗─十─一─二─三─四─五─六─七─八─九─十─一─二─三─四─五─六─七─八─九─ ─ ─ ─ ─
┬││┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─廣東─廿─廿─廿─二─卅─卅─卅─卅─卅─卅─卅─卅─卅─四─四─四─四─四─四─四─ ─ ─ ─ ─
─世系─七─八─九─十─一─二─三─四─五─六─七─八─九─十─一─二─三─四─五─六─ ─ ─ ─ ─
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─   【北鄉】族譜世系一世祖為肇公是通譜二十五代祖 許武雲宗親提供                 ─
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─繁簡─崇─潮─必─單─文─仲─廷─大─一─宗─希─時─伯─萬─忠─良─欽─誠─尚─志─定─國─安─邦─
─字老┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─昭穆─崇─潮─必─单─文─仲─廷─大─一─宗─希─时─伯─万─忠─良─钦─诚─尚─志─定─国─安─邦─
┬││┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─繁簡─維─純─淑─珍─以─啟─嗣─復─循─方─自─立─才─端─學─貞─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─增選┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─昭穆─维─纯─淑─珍─以─启─嗣─复─循─方─自─立─才─端─学─贞─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
┬││┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─繁簡─名─升─世─輔─佳─士─聯─晉─有─恒─能─之─祖─佑─永─應─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
─增選┬│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┼│┴
─昭穆─名─升─世─辅─佳─士─联─晋─有─恒─能─之─祖─佑─永─应─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
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更新时间:2006-5-13 16:48:46

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