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许氏祖系考



唐总章二年与父许陶随固始陈政、陈元光父子入闽,并为元光子陈珦
为老师。后来陈元光人称“开漳圣王”,许天正也被誉为“漳南开基”始祖,从此繁衍生息,成为许姓大户,明清之间移居台湾和海外者甚众。还有从义兴向北迁徙,《新唐书·许景先》:“许景先,常州义兴人。曾祖绪,武德时以佐命功历左散骑常侍,封真定公,遂家洛阳。”
  以上三支,以高阳、汝南为著。《广韵》说:“(许氏)望出高阳、汝南。”因为许氏的名门大户多出高阳、汝南。《尚友录》又说:“(许氏)望出汝南。”由此说,许氏万以汝南为最著。后汉汝南许氏,门出三公,三国蜀有大司徒(许靖),吴有中书郎(许尚);其后,晋至唐,都有高官;而且后汉还有名振中外的许慎。故有“望出汝南”之说。但世代为官者,都是名噪一时,时过则烟消云散。汉过许氏三公,而今知者有几!唯著名的经学家、文字学家、训诂学家和词汇学家许慎却仍誉满世界。他为我国创造的最曰最有权威的古文字字典《说文解字》,是世界学术史上一颗瑰丽的宝珠,对后代研究中国古代文字的形音义和文字发展的历史贡献极大,因而中外学者对他极为重视。我国于1985年4月为许慎召开了纪念会,并修复了纪念馆,雕塑了许慎像,后又成立许慎研究会;国外也有不少国家建立研究许学的组织。所以于今,许氏之望者,应推许慎。再者,汝南许氏,许德、许敬皆由许辗转迁徙而来,唯有许慎之祖,直接由许迁此,其根系应是最早最正者。
  许氏由许迁散他乡,除以上三支外,还有其它支,但都因史无记载,很难追究清楚。如前汉居长安的许商和后汉居阳羡的许武,迁于何时都查之无文。只知光武帝建武27二年之后,居会稽阳羡之许武被太守第五伦举为孝廉。武孙许荆,和帝时为桂阳太守,荆孙许馘,灵帝时为太尉。《世说新语谱》曰璪祖艳,字子良,永兴长。父裴,字季显,乌程令。璪仕至吏部侍郎。”许璪可能是许武之后。另外还有后汉居昆明的许叔,居会稽的许生,居卢江的许子威,居河内温的许负等人,其迁徙情况,也需待查。福建、浙江之许氏,唐宋以来为最多。凡江南之许氏,据以上三支繁衍情况,其祖则多为汝南许氏。
  三、余论
  许慎,汉汝南召陵万岁里人。召陵,汉属汝南,后归许州郾城。万岁里即今之郾城召陵故城西六里许庄。庄东北三百三十米处有许慎墓,庄西北紧靠庄有其子许冲墓。
  许慎与汝南之其他许氏,是否有宗族关系,无文字记载,也无谱谍可查。汝南平舆之许氏与郾城之许氏有同宗关系,这有案可稽。据《三国志·魏志·和洽传》注引《汝南先贤传》曰:“(许劭)宗人许栩,沉没荣利,致位司徙,举宗莫不匍匐栩门。承风而驰,官以贿成,惟劭
不过其门。”许劭是平舆人,许栩为郾人。一属汝南郡,一属颍川郡。许栩于延熹6年三月任司徙。《后汉书·许劭传》曰:“劭常到颍川,多长者之游。”看来许劭是经常到颍川拜望他的同宗。但他却不进栩门。《许劭传》曰:“栩以能谄事宦官故,自致台司,封侯,数遣请劭,劭恶其薄行,终不候之。”许劭与许慎生活的年代相差无几,而许劭未曾提及许慎,说明他们无同宗关系。当时召陵之许氏与郾城之许氏是否有同宗,也无文字记载。据无锡许同莘于民国二十五年(1936年)来郾城调查,曾到曲红的陈店借观许氏谱谍(谱修于道光年间)。谱谍卷道只提到明初曾提督江南的许天颜,但没谈及他为许慎之后。这也说明许慎、许劭不同宗,同时,许慎之祖最早自许直接迁往汝南,更具可靠。(原载一九八九年《许昌文史》第二期)
  附:《许天正小传》


   许天正小传
  贝闻喜


  许天正(649——718),字允心,号云峰,蔡州汝南人。(《泉州府志》说许为光州固始人)。良家子出身、世习儒业,万精於兵法。年十五,擢明经、为纪善。祖父许克华,起汜水,以应诸豪;后归附唐太宗李世民,与陈犊(陈元光之祖父)讨临汾等郡,以功授京兆别驾,宣委将军。父许陶,补前职,公元669年(唐高宗总章二年),率天正从陈政戍闽。八年后,陈政、许陶战死,陈元光代领军事,天正佐元光。他“以儒饰吏,以勇练士”。平惠阳,潮州、抚州及虔南等地少数民族啸乱,建置三十六堡,教化诸族。三年内,地方安定,升朝列大夫兼岭南团练副使。元光尊敬天正,凡所申请,必与天正讨论而后定。元光题诗称赞他:“参军许天正,是用纪邦勋”。采访裴漄与宰相张说爱正天之才、论荐於朝延,选拔天正掌管史馆,天正上奏辞曰:“父殁南荒,愁萦怀抱,子趋上国,疏远慈颜。惟肃王钤军纪之严,少酬金门厚养之德;苟躐文阶,恐贻鳏旷。”裴、张深报,益重之。公元686年(唐垂拱二年)建置漳州,许任漳州第一任别驾。元光居祖漳州第一任别驾。元光居祖母丧、结庐于半径山,守制三年、帅事托付于天正。不久元光亦殉职、州事赖天正以治理。
  公元688年(唐垂拱四年)四月、唐廷诏敕别驾宣威将军许天正领泉州、潮州团练使兼翊府纪室。天正博学能文,军政之暇、勤历学习,军中传说:“别驾秀展,文不加点,点须成典,示我邦宪”。他重视漳州文化教育之兴肇、元光之子陈珦从天正受学,讽有得,播诸褚输。天正时陈珦说:“经史之学,吾与汝父窥得七八、妙处须于经史玩味”。天正之道德文章,事功彪炳。七十岁病逝,赠殿前太尉。公元1150年(宋绍兴二十年)追论前功,加封翊忠昭应侯。
[摘自http://www.chinaxu.net/club/bbs/disp.asp?owner=B101&ID=41。,由高山提供]


更新时间:2006-11-21 19:51:02

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