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历代和现代人物


战国时便有农家代表人物许行。东汉时有文字学家许慎。评价曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”的名士许劭。三国时有被号为“虎痴”的曹操大将许褚,晋时有被封为“神功妙济真君”的许逊。唐有写下“山雨欲来风满楼”名句的诗人许浑,有与唐高祖李渊同学、以三郡归唐的许绍,还有安禄山叛乱时与张巡协力守睢阳达数月之久的许远。

宋元时期有讲授程朱理学、为元统治者策划“立国规模”的学者许衡。清末有著名外交家许景澄,近现代有鲁迅的夫人许广平,大将许光达、上将许世友,革命家许继慎、许百川,小说家许地山,数学家许宝,经济学家许涤新,教育家许崇清等,为许姓大增光彩。
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许 衡:许衡生于金卫绍王大安元年(宋宁宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三,即公元1209年5月8日,卒于至元十八年三月初三,即公元1281年3月23日,字仲平,学者称之鲁斋先生,祖籍怀洲河内李封(今河南省焦作市中站区李封村)人。他是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家和天文学家(陈正夫、何植靖著《许衡评传》)。
据《元史》,《许文正公世家谱》,《元朝名臣事略》,《元文类》,《蒙兀儿史记》以及《辞源》,《辞海》,《中国人名大辞典·历史人物卷》等记载,许衡年幼时即勤奋好学,闻人有书既前往观之,及长,凡经传、子史、礼乐、星历、兵刑、食货之类,靡不精研,后与姚枢、窦默等讲程朱理学,慨然以道为己任;元世祖忽必烈为亲王时任京兆提学,于关中大兴学校;世祖即位后,任中书省议事、中书左丞,与刘秉中等定朝仪官制,筹划立国规模,上书言立国必行汉法;犯颜谏诤,刚毅不屈,有元代的“魏征”之称;主持元初国学,任集贤大学士兼国子祭酒,培育人才,善教,众多弟子如姚遂、耶律有尚等皆学有成就;对汉蒙文化交流,程朱理学传播和朱陆合流有较大影响;晚年领太史院事,与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法,主编《授时历》,制作新仪象圭表等;治家严谨,教子有方,其子孙皆学有所成,第四子师敬先后三居相位,阶光禄大夫,为元仁宗推行科举制度及使天灾频生的泰定时期呈现治平的盛世,起了较大作用。许衡对政治、哲学、文化、教育、天文历法、文学、历史、医学、周易等均有研究与著述,谥文正,封魏国公,著有《鲁斋集》,《鲁斋心法》,《读易私言》等,经后世多次修订编辑再版并易名为《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》,《许文正公遗书》等并收入《四库全书》。
许劭:三国魏大名士。好评论人物,每月更换一名,时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”,这句话几乎称为曹操一生的定论,“一代奸雄”也成了曹操的代名词。
许 浑:唐代诗人。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。
许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年,她联合黄华起义。当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。
许道宁:宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死,惟有长安许道宁”之句,以赞其作。
许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。
许 行:最早出现于史籍的许姓著名人物,是战国时楚国人,主张“贤者与民耕而食,饔飧(自理炊事)而治”,反映了古代社会中农民的一种理想,有学生数十人。

许杨:西汉末年著名的水利专家,曾修复鸿隙坡。

许慎:东汉著名经学家、文字学家,有"五经无双许叔重"之称,著《说文解字》。
许广平:鲁迅夫人,生前出版过四本书:《欣慰的纪念》、《关于鲁迅的生平》、《鲁迅回忆录》和《遭难前后》。
许地山:现代作家、学者,笔名落花生,著有散文名篇《落花生》,散文集《空山灵雨》等。
许世友:革命家、军事家,一代名将。
许胜发:台湾实业家,发起并成立了世界许氏宗亲总会,任理事长。
许智明:香港国际投资商会会长,全国政协委员,被评为全国十大扶贫状元。
许芥昱:美国学者、作家。
许烺光:美籍华裔学者、美国人类学博士。1911年生,辽宁省庄河市南尖镇潮河沿人。毕业于上海沪江大学社会系,考取庚款公费生留学英国伦敦大学文化人类学系。1940年取得文化人类学博士学位后,曾返正置抗战烽火中的祖国,在华中大学和云南大学任教,并在西北、西南从事文化人类学考察活动。1944年先后在哥伦比亚大学、康乃尔大学和西北大学讲授人类学,历任讲师、助理教授、副教授、教授和系主任。这位蜚声西方人类学界的学者,曾到过夏威夷、香港、日本等地实地考察,并把研究心得融合在他的大量著述之中。许教授应用的方法是从每一文化体系的对事对物的看法想法中,抽出若干主要概念概括那个民族的基本主张进行比较研究,作为认识不同文化体系的关键所在。1969年问世的《有文字文明的研究》书中,他从中国文化和民族意识中抽出十四条基本主张,也从美国抽出十数条基本主张。在中国文化的第一条写道:“一个人的最大义务和责任是对待父母的”,“孝道即是用以报答父母给他生命并抚养他长大”。而在美国的第一条则称“一个人的最大关心所在是他的自我利益,这包含他的自我表示、自我发展、自我满足以及独立”。许氏的分析研究引起人类学的广泛注意。1983年5月曾归国访问,就学术问题同中国学者作了有意的探讨,他对中国重建社会学表示高兴。 用心理学法从事人类学研究由来已久,可是美籍华裔学者许烺光博士在1961年所著《心理人类学》及1973年的增订本中,就此作了新的见解。许氏认为,心理人类学是现代人类学的一个分支科学。他的任务是着重研究人类文化与人类社会人格、社会心理之间的相互作用。许氏就不同民族的民族性,以及不同文化的歧异作了大量深入研究。他应用心理学的观点分析民族心理学和不同文化体系的差异,取得了有价值的成果。从而使心理人类学成为人类学领域中独树一帜的学派。正因为许博士的独特贡献,他在七十年代当选为美国人类学会副会长、会长。

:【许氏宗亲大家好〗先祖名人
许姓自周朝许国文叔发展至清末,历经三千多年,传承一百多世,其间人才辈出。据《中国人名大辞典》记载的许氏名人就有300多人,其中历朝进士即有70多人;据不完全统计,相当于现在省部级(古代州)以上的文官武将及名人就有600多人。
晋国名臣许偃;楚国许伯 ;最早出现于史籍的许姓著名人物许 行:楚国人,农家著名代表,主张"贤者与民耕而食,饔飧(自理炊事)而治",反映了古代社会中农民的一种理想;郑国许瑕;韩国郑君许异;赵国国尉许历;左将军许钧。西晋著名道士许逊, 传说于东晋宁康二年(374年)在江西南昌西山, 举家42口拔宅飞升为仙, 世称许真君或许旌阳。
西汉开国功臣、柏至侯许盎、许温;简候许禄、许安、许安如和许福。辅政平恩侯、大司马许嘉;宰相、乐成侯许延寿、许汤、许常、许恭等;承(宰)相许昌,许淳交、许驶、许清、许敬等;宣帝皇后广汉之女许平君;成帝皇后许嘉之女许媫好;平恩侯许广汉、许柏、许旦;大厦侯尚书许商;尚书郎许靖;博望侯许舜、许报子、许去疾、许党、许并;共侯许留;炀侯许则;严侯许猜、许广宗、许恢、许刚、许周、许况;庆侯许积;宋后许留、许九;鸣雌亭侯许负;恩侯许汤;上国柱、武精侯许滢(元亮);哀侯许常;谏议大夫许三才、许荆;光禄大夫许钦明;镇北将军许元魏;太常许毗;大司农许据;尚书许允。著名水利专家许杨,曾修复鸿隙坡。
东汉光武帝刘秀宠妃许美人;东汉经学家、文字学家许慎(约58一约147),汝南召陵(属今河南郾城)人,字叔重。著名经学家、文字学家。师事贾逵,曾任太尉、南阁祭酒等职。性情淳笃,博通经籍,马融常推敬之,有“五经无双许叔重”之誉。精文字训古,历经21年著成《说文解字》十五卷,收单9353个,异体字1163个,均按540个部首排列,我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。推究六经之义,分部类从,至为精密。唐以后,科举考试规定要考《说文解字》。另有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书,已佚。
司空、司徒许栩、许敬、许训、许相(位至三公);大史承许芝;大尉许承。
赵国皇帝许生;国相许担。
三国时:魏曹操虎将许褚;养子关侯许仪;谋臣许攸;明帝尚书许琨;大名士 许劭:好评论人物,每月更换一名,时称汝南"月旦评"。曾评曹操为"治世之能臣,乱世之奸雄",这句话几乎称为曹操一生的定论。
蜀刘备大司农许德;汉朝尚书郎转来70岁许靖任大司徒;孙许游为刘禅尚书;太傅许慈父子。
吴国孙权中书郎许尚;执金吾将军许晏;大将许再思。
晋朝司徒许皈;宁朔将军许副;惠帝禁军头目许超;殿前元帅许望围;散骑常侍许穆。
陈朝后主陈叔宝散骑常侍许善心。
成国李朝皇帝宠臣许涪。
北魏右司马、武昌公许祖茂、许熙、许安仁、许宗之(兼尚书)。
平舒侯许谦;东光侯许安国。
中散大夫许昌期;吏部尚书、中仪大夫许恂;大司农、尚书、光录大夫许淳。
武衡将军许逊;荡寇将军许元康、许无规;大夫许绾。
镇南将军许洛阳;武昌公、安东将军许彦;镇东将军许敬之。
后唐金吾将军许与。
南唐吏部、户部尚书许知柔。
北齐武帝平章政事许忠节(权同丞相);宰相许季良;前蜀宰相许寂。
五代楚国武穆王马殷宰相许德勋;肖梁政权燕王许玄彻;大将军许可琼。
南朝齐武帝总兵许愉;礼部尚书许嘉仕。
隋朝谯国公许绍。
唐朝宰相许敬宗、许圉师;上书左承许孟容;中承许俊、许圭、许承杰;真定郡公许世绪;申国公许辅乾;安陆郡公许绍;宣威将军许克华、许陶、许天正(世袭31人);金吾将军许现;左右羽林大将军许景、许知调、许判;礼部尚书许康佐;平恩侯、右屯卫许韶伯;右武卫大将军许诚言;子爵许彦伯;荡寇将军许洛仁;太守许远;祭酒大夫许富;御史大夫许叔冀;殿前御史许景光;柬议大夫、文学家许尧佐;监察使许迪;虞部侍郎许爱;诗人 许 浑:其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。


1984年7月29日,在洛杉矶奥运会上许海峰获得了第一枚金牌(射击),这是中国体育史上的第一枚奥运金牌,也是中国五千年历史的一次壮举;奥运会女子跳水冠军许艳梅;乒乓球世界冠军许绍发;当今中国象棋第一人、国际特级大师许银川。

许姓海外人士
许姓在海外的人士中也不乏优秀人物:新加坡史学家和许氏权威许云樵;马来西亚著名企业家许平等,其子许子根为马来西亚民政党副主席、槟城州首席部长;台湾实业家许胜发,发起并成立了世界许氏宗亲总会,并任理事长;香港国际投资总商会会长许智明太平绅士;驻联合国大使许通美;奥地利总理许塞美;菲律宾总统科拉松·阿基诺夫人,姓许,名寰哥,祖籍福建同安,其曾祖父、祖父许寰哥一世、二世和哥哥许尚志家族成为该国资产达30亿美元的糖业大王;省长许英宗;旅居泰国的广东潮州许敦茂任该国议长;普及省长许心美;部长许启谟;资产15亿美元的香港船王许爱周;赠大陆扶贫资金人民币1.8亿元的香港嘉洁集团有限公司董事长许智明博士;亿万富翁许金安、许让承、许士芳;百亿富翁许世勋;资产4亿美元的台湾永大机电集团许云霞;资产68亿港币的香港许荣茂。
许烺光:美籍华裔学者、美国人类学博士。1911年生,辽宁省庄河市南尖镇潮河沿人。毕业于上海沪江大学社会系,考取庚款公费生留学英国伦敦大学文化人类学系。1940年取得文化人类学博士学位后,曾返正置抗战烽火中的祖国,在华中大学和云南大学任教,并在西北、西南从事文化人类学考察活动。1944年先后在哥伦比亚大学、康乃尔大学和西北大学讲授人类学,历任讲师、助理教授、副教授、教授和系主任。这位蜚声西方人类学界的学者,曾到过夏威夷、香港、日本等地实地考察,并把研究心得融合在他的大量著述之中。许教授应用的方法是从每一文化体系的对事对物的看法想法中,抽出若干主要概念概括那个民族的基本主张进行比较研究,作为认识不同文化体系的关键所在。1969年问世的《有文字文明的研究》书中,他从中国文化和民族意识中抽出十四条基本主张,也从美国抽出十数条基本主张。在中国文化的第一条写道:“一个人的最大义务和责任是对待父母的”,“孝道即是用以报答父母给他生命并抚养他长大”。而在美国的第一条则称“一个人的最大关心所在是他的自我利益,这包含他的自我表示、自我发展、自我满足以及独立”。许氏的分析研究引起人类学的广泛注意。1983年5月曾归国访问,就学术问题同中国学者作了有意的探讨,他对中国重建社会学表示高兴。 用心理学法从事人类学研究由来已久,可是美籍华裔学者许烺光博士在1961年所著《心理人类学》及1973年的增订本中,就此作了新的见解。许氏认为,心理人类学是现代人类学的一个分支科学。他的任务是着重研究人类文化与人类社会人格、社会心理之间的相互作用。许氏就不同民族的民族性,以及不同文化的歧异作了大量深入研究。他应用心理学的观点分析民族心理学和不同文化体系的差异,取得了有价值的成果,从而使心理人类学成为人类学领域中独树一帜的学派。正因为许博士的独特贡献,他在七十年代当选为美国人类学会副会长、会长。
许黄玉是中国史上唯一的洋妃,是中国许氏的荣耀。许黄玉是韩国金姓老祖母,也是韩国许氏开姓始祖.公元48年8月1日许黄玉嫁给了古代韩国驾洛国(今庆尚南道金海市)的国王-金首露王,金首露王是韩国金海金氏始祖,仅韩国金氏就有600万人,金许二姓为韩国大姓.许黄玉死后谥号是普州太后,普州太后是今中国四川省安岳县(古普州)许家坝人,
[摘自http://www.chinaxu.net/club/bbs/disp.asp?owner=B101&ID=308,由高山、许彦 等提供]


更新时间:2006-10-4 11:51:10

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