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许氏家族和许贤乡


公元2001年7月,萧山区进行行政区划调整,许贤乡并入义桥镇。为保存许贤乡的历史,义桥镇政府决定编写《许贤乡志》。

  许贤是个有着悠久历史的古乡,它的得名,始于西晋末年许氏家族的南迁。

  晋朝第一代皇帝晋武帝司马炎,雄才大略,统一了中国。但他死后,统治阶级内部就开始自相残杀,即“八王之乱”。接着匈奴、羯、氐、羌、鲜卑各族进入长城、即所谓“五胡乱华”。战争、杀伐、屠戮,整个黄河流域陷入了大混乱。中原士民被迫第一次大规模南迁,渡过长江寻觅安身之地。当时的琅琊王司马睿(即后来东晋开国皇帝晋元帝)任安东将军,坐镇建康(南京),都督江南。北方士族纷纷投奔他,形成一个南迁士族的势力中心。高阳许氏家族的许皈,追随司马睿南渡,被任命为会稽内史(地位相当于绍兴府太守),他就在会稽(山阴)安家。许皈次子许询又在永兴(萧山)安家。许询幼子许珪在许询归隐地究山,成为当地许氏始祖。许询子孙在南朝历任高官。唐代中叶,许询的第12世孙许伯会,是个有名的孝子。当时为了表彰许伯会和他历代祖先,便把许伯会所在的乡命名为许贤乡,至今已有1200多年历史。这就是许贤乡的由来。

  许询是萧山历史上一个传奇人物,许多古迹因他而闻名。在许姓历史上,许询是个承上启下的人物。他是北方许氏家族的后裔,又是南迁许氏家族的祖先。萧山许姓人都尊称他为玄度公。

一、许 询 的 祖先
  
  许氏出自姜姓,炎帝之后。周武王封其裔孙于许,后为楚所灭。子孙分散,以国为氏。迁徙冀州(今河北省)高阳北新城都乡乐善里,因以高阳为郡望。唐朝以前,为标榜原来的门阀,许姓人无论到哪里,都称自己是高阳人。

  秦末有个许猗,隐居不仕。许猗曾孙许毗,汉朝官侍中、太常。许毗子许德,官安定、汝南太守。许德子许据,官大司农。

  许据子许允,魏中领军、镇北将军。许允子许猛,官幽州刺史。许猛子许式,官濮阳内史、平原太守。

  许式子许皈,晋琅琊太守。永嘉三年(309),迁会稽内史。

  许皈,各种史料传写互异,《新唐书》作许贩;《文选集注》作许助;《嘉泰会稽志》和各代《萧山县志》、《绍兴府志》作许旼或许旻。考《建康实录》、《元和姓繤》、《古今姓氏书辩证》都作许皈(即归字),当为准,其它都是形近致误。

  许皈死后,葬永兴凤仪乡(今衙前镇)。

  因为许皈长期生活在永兴,所以有的萧山许氏宗谱以许皈为始祖。

  表一:正史记载的许询祖先系表
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二、许 询 事 迹

  许询是许皈次子,字玄度,小名阿讷。“总角秀惠,众称神童。”“父皈,以琅琊太守随中宗(晋元帝)过江,迁会稽内史,因家于山阴。”“询有才藻,善属文,时人士皆钦爱之。”“能清言,于时士人皆钦慕仰爱之。”

  许询出身世家,才华超群,在“上品无寒门,下品无世族”的时代,要做官轻而易举,也顺理成章,但他出奇地不想做官:

  寓居会稽,司徒蔡谟辟,不起。

  中宗闻而征为议郎,辞不就职。遂托迹,居永兴。

  许询为了摆脱做官,迁居永兴,可是到了永兴,还是要他做官:

  王中郎(王坦之)举许玄为吏部郎。

  肃宗(晋明帝)连征司徒掾。

  许询没有办法,于是决心隐居:

  乃策杖披裘,隐于永兴西山。凭树构堂,萧然自致。至今此地,名曰萧山。

  遂舍永兴、山阴二宅为寺。家财珍宝,悉皆是给。既成,启奏。孝宗(晋穆帝)诏曰:“山阴旧宅,为祗园寺。永兴新宅,为崇化寺。”

  这样一来,皇帝也知道他为了隐居,连住宅家产都不要了,可见去意坚决,从此就再也不来征召他了。

  在封建时代,像许询这样的皇帝征召而不肯出仕的人被崇为高尚,号称征君或征士,受人景仰,许询的名气更大了。崇化寺,就是现在萧山祗园寺。

  许询本来“好游山水,而体便登陟。”“好泉石,清风朗月,举酒永杯。”“好神游,乐隐遁之事。”他一生中,还在萧山其它地方隐居过,如北干之阳、究山、皋屯。究山在许贤乡,许询幼子许珪就在那里生活。皋屯在楼塔,唐朝就呼为
玄度岩。

  许询与王羲之、谢安、刘惔、孙绰、郗愔、郗昙、王濛、王脩、王坦之、司马昱(晋简文帝)、支遁等相交游,这些都是当时的著名人物。许询隐居后,仍旧与这些朋友相往来。许询能言善辩,长于说理。简文帝未登位前(封琅琊王、会稽王、抚军大将军、丞相),有一天,许去拜访,“尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。襟怀之咏,偏是许之所长。辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟。不觉造膝,共叉手语,达于将旦。”对许询十分佩服。

  和刘惔交情也很好。刘惔任丹阳尹,许询去看望,刘惔招待得十分周到:“床帷新丽,饮食甘丰。”许询在都城住了一个月,刘惔天天去看望,还时时想念他:“清风朗月,辄思玄度。”

  许询也结交地方官:“许玄度隐于永兴南幽穴中,每致四方诸侯之遗。”别人议论他,他却不以为然,说比起把天下让给他来,这样轻得多了。

  许询后来居于剡县(嵊州),死后就葬在剡县孝嘉乡。他死在王羲之之前,大约活了40多岁。他的著作有集八卷、录一卷行世。宋以后不再流传。他的五言诗(主要是玄言诗)被简文帝称赞为“妙绝时人”,和孙绰齐名。但历经一千多年岁月淘洗,只有一首《竹扇》诗保存下来:

  良工眇方林,妙思触物骋。篾疑秋蝉翼,团取望舒景。

三、正史记载的许询子孙

  许询有4个儿子:元之、仲之、季之、珪。幼子许珪,许珪“高尚其志,居永兴之究山,即询之所隐也。”究山就在后来的许贤乡。许珪颇有乃父之风,他也隐居了一段时期,直到南刘宋朝才出仕,历任给事中、著作郎、桂阳太守。

  许珪死后葬在风仪乡(今衙前镇)。

  许珪子许勇慧(慧一作惠),在南萧齐朝历任太子家令,冗从仆射,封晋阳县侯。

  许勇慧生二子:许懋、许胤。长子许懋(464-532)字昭哲。仕齐为豫章王行参军、法曹参军、升骠骑大将军仪同中记室、兼国子博士。入梁后历任太子家令、始平太守、天门太守、散骑常侍、中庶子等职。

  许懋生子许亨(517-570)仕梁为安东王行参军、太常博士、平西府记室参军,太常丞、给事黄门侍郎。入陈后,官中散大夫,领羽林监、大著作,主修《梁史》后官至卫尉卿。

  许亨生二子,长子不见记载(许氏家谱作许善存)、次子许善心(558-618),隋朝官至给事中,后为宇文化及所杀。许善心子许敬宗(592-672),杭州新城人,唐高宗宰相。正史记载了许敬宗的5代子孙。

  许善心被杀前,有个侄儿许弘仁,为武贲郎将部下直长,参加宇文化及叛逆集团,他跑上跑下力劝许善心投顺:
善心怒之,不肯随去。弘仁反走上马,泣而言曰:“将军(宇文化及)于叔全无恶意,忽自求死,岂不痛哉!”

  许弘仁后来为窦建德所杀。这个许弘仁,应该是许善存的儿子。

  到唐朝中叶,出了个孝子许伯会:

  许伯会,越州萧山人。或曰玄度十二世孙。举孝廉,上元(760-761)中,为衡阳博士。母丧(《嘉泰会稽志》作父丧),负土成坟,不御絮帛,尝滋味。野火将逮茔树,悲号于天,俄而雨,火灭。岁旱,泉涌庐前,灵芝生。
  
  当时为了表彰许伯会和他历代显贵祖先,故命名当地为许贤乡。许伯会也被历代许姓子孙尊称为“许贤相公”。

  梁武帝时,佛教大盛。有个高僧宝誌(423-514)在建康和江南各地募建佛寺,《嘉泰会稽志》记载:

  慈云寺在县西南四十里,梁天监十二年(513),僧宝誌于许玄度宅基上建,号开善资宝寺。会昌废。晋天福三年重建。大中祥符元年,改赐今额。

  考梁武帝时,许询曾孙许懋正在朝廷做官。当是许懋将曾祖归隐究山的宅第地基捐舍出来改建佛寺。当时许氏子孙尚在究山(许伯会的祖先),应该还有其它住宅。

  表二:正史记载的许询子孙系表
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四、许氏宗谱上的许询子孙

  据1994年统计,萧山有许姓1.6万人。萧山许姓大部分是许询子孙。根据调查,许询子孙在萧山有五支:

  一、许贤许氏 始祖是许询第4子许珪之(正史作许珪)。许询第12世孙许伯会是个孝子。萧山境内的许姓大部分是从这里分流繁衍的。

  二、渔浦许氏 始祖是许询第28世孙许公爱。公爱字梦德,号维熊,行百四,子孙称端庄公。公爱于北宋末迁居渔浦,生5子:希贤(行千一),迁居钱清;希圣(行千二);希尧(行千三),迁居诸暨;希舜(行千四);希相(行千五),迁居杭州。

  三、史村许氏 始祖为许公爱第4子许希舜。

  四、桃源许氏 始祖为许询第39世孙许德一(行德一,其名字已佚),从诸暨回迁桃源。

  五、梓湖许氏 始祖为许询第40世孙许通。许通是渔浦许公爱长子许希贤后裔。

  许询子孙的原生祖地许贤乡,现在许姓人只有150多人。家谱记载,许询长子许元之迁居诸暨,次子许仲之迁居东阳,三子许季之迁居台州。南宋时,许询子孙已迁居嵊县、诸暨、上虞、余姚、金华、绍兴、天台、宁波、海宁、杭州、湖州乃至徽州等地。

  表三:正史记载的许询祖先系表
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  参考文献:
  
  《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《南史》、《资治通鉴》;

  《世说新语》、《建康实录》、《嘉泰会稽志》、《剡录》、《艺文类聚》;

  历代《萧山县志》、《绍兴府志》、雍正《浙江通志》、《绍兴市志》2006年版《浙江通志》;

  《渔浦许氏宗谱》、《萧邑许氏宗谱》、《萧山桃源许氏宗谱》、《萧邑桃源许氏宗谱》、《萧山梓湖许氏宗谱》。


更新时间:2006-12-20 0:02:20

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